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| 南溪交通圖 |
回到闊別多年的故鄉(xiāng)——南溪，眼前的變化讓曹光華一時回不過神：文明門外，長江水不再裹著垃圾咆哮東去，城南江邊筑起了堅固的防洪堤、江邊青石板路環(huán)城而去……
“一嶺削不成，煙中隔水橫。一琴時自鼓，松風(fēng)流其聲。成連海上奏，嵇散曲中情。公余一坐對，月明幽興生�！闭驹谖拿鏖T城樓遠(yuǎn)眺，江對岸的一片綠洲似一把古琴，江藹浸潤的青松竹林蒼翠伴著陣陣清風(fēng)搖曳，這正是當(dāng)年讀書時曹光華腦海中“琴山松風(fēng)”的圖景。
一聲聲汽笛從城樓外不遠(yuǎn)處的碼頭傳來，一艘艘渡船在江面往來，水影霞光間，曹光華恍惚間仿佛看到，清初曹家祖輩為躲避戰(zhàn)亂從鄂水一路沿著長江溯流而上，落戶南溪生根；20世紀(jì)初祖輩走出夔門，出川留學(xué)、抗戰(zhàn)；19歲時的自己，乘著客船離開南溪沿著長江的源頭奔流而下，奔向上海求學(xué)、工作。在這位年過半百的漢子記憶中，矗立在長江邊的這道城樓猶如一位百歲老人，不僅見證了曹氏家族的人事更迭，更記載著一座城市的歷史變遷。
文明門扼長江之險要，保文運(yùn)之昌隆，它猶如南溪人的生命之門。從南溪城建造的那一天起，文明門雖未曾顯名，但如同一位老人見證著南溪城的興衰榮辱。
歷史上，南溪自古是中國最古老的少數(shù)民族之一——僰人聚集地，從南朝梁武帝時開始建縣，至今已有1400多年歷史。這座因水而生、由水而興的城市位于長江上游，滔滔奔騰的長江自西向東貫穿縣境，默默地滋潤著這里的千里沃土，養(yǎng)育著勤勞智慧的萬千子民。
文明門城樓位于南溪城區(qū)最南端，背街臨江，地勢險要。長江從文明門前奔騰流過。文明門始建于明正德年間(1505-1521年)，城樓矗立在6米多高的石城墻上，整座城門通高17.35、厚7.5米，門額上有知縣邵兆祿于1807年書寫的三個遒勁有力的大字“文明門”，城樓外有62級石質(zhì)臺階與碼頭相連。這里既是縣城的南大門，也是曾經(jīng)的軍事要地。
“文明門是長江沿岸迄今保存最完整的城樓城墻，其名出自《易經(jīng)》，取‘昭臨天下，教化天下’之意�！闭f起文明門歷史，對南溪地方史頗有研究的“老南溪人”涂安華滔滔不絕。
文明門是南溪人的生命之門，數(shù)百年來如同衛(wèi)士一般，一直守護(hù)著城內(nèi)百姓的一方平安。據(jù)史料記載，南溪地處宜賓、瀘州、自貢川南三市“品”字形中心，特殊的地理位置，使其成為自古兵家必爭之地。在南溪1400多年的建城史中，戰(zhàn)亂不斷，文明門如港灣，庇護(hù)著飽受戰(zhàn)亂的百姓。
為防御敵人入侵、平定江面匪盜、抵御長江洪水沖淹，修城垣筑城樓就成為歷朝歷代重要的防御工事。南溪自北宋修建土城墻以來，其城墻在烽煙戰(zhàn)火中不斷加高、加深，并增筑了大小炮臺。到明末清初，地方官員開始在城墻上修筑城樓，建造了以文明門為主城門的九座城門，現(xiàn)如今仍有三座城門依然矗立。
城樓城門在現(xiàn)實中所起到的作用，可從《南溪縣志》的零星記錄中窺見一斑：北宋太平興國九年，南溪江水暴漲，淹壞官署民舍，土城墻亦遭損壞。自明天順年間，當(dāng)?shù)卣允^筑城、加高城墻后，至清朝康熙二十三年的200多年間，南溪雖也遭受長江洪泛，但已鮮見“大水入城，淹沒民舍”的記載。
涂安華說，聽老輩人講，這九道城門中有一道最低、最小的門叫石洞門，它在軍事上有特殊的作用，全城一旦被水圍困，就能就近取河水，不會因城內(nèi)缺水被攻破城池�！斑@九道城門其實寄托了南溪子民對和平的渴望，對美好生活的向往”。
地方的平安，促進(jìn)了南溪百姓的安居樂業(yè)，繁衍生息。南溪沿江兩岸壩地，屬于沖積土壤，土地肥沃，盛產(chǎn)水稻、高粱、小麥、玉米，長江中魚類頗多，民殷富而樂業(yè)。
南溪不僅是“魚米之鄉(xiāng)”，更是“白酒之鄉(xiāng)”。“史有南溪便有酒”，古時南溪有諺曰：“一滴香三省(云、貴、川)，一杯醉兩年”。史載僰人“有仁道”，屬“夷中最仁”，還是白酒的創(chuàng)始人。南溪人作為僰人后裔，傳承了釀酒技術(shù)，制作的燒酒盛名波及宜賓、重慶沿江一帶，銷往省內(nèi)外多地。一千多年前，在一個飄著雪花的夜晚，唐朝詩人韋莊游至南溪涪溪口，在打魚船上借宿，好客的漁家為其烹魚煮酒，詩人意興大發(fā)，賦詩飲酒，樂不思返。
從中國版圖上來看，古城南溪雖蜷縮在中國西南一隅，但它始終與城門外的世界文明息息相通。淳樸的南溪人懂得“寧缺碗中菜，不虧下一代”的道理，歷朝歷代政府、百姓對文化教育的重視源遠(yuǎn)流長。
自漢代韓子方在南溪縣授業(yè)講經(jīng)，僰道人張貞等曾“去家三十里，受《易》于韓子方”以來，地方官吏、富商名流熱心教育，修書院、建私塾、辦義學(xué)。清道光年間，全縣城鄉(xiāng)辦義館25所，對寒門學(xué)子不收學(xué)費(fèi)，還贈送書籍文具。開明的辦學(xué)之風(fēng)，孕育出一大批杰出人才。宋時，當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了3名進(jìn)士；明清有進(jìn)士30名、舉人105名。對這個當(dāng)時人口僅數(shù)萬的小城而言，這段顯赫的教育歷史至今為當(dāng)?shù)匕傩战蚪驑返馈?/P>
南溪具有兼容并包精神，文明門向明清入川移民敞開懷抱，移民入川后與當(dāng)?shù)鼐用窈湍老嗵帲M成一支生力軍，為當(dāng)?shù)厝丝诜毖堋⑸鐣l(fā)展做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。
明末清初，南溪迎來了其歷史上最黑暗、慘淡的一頁。朝代更迭之際，戰(zhàn)亂四起，四川成為各種軍事實力爭奪之地，加之自然災(zāi)害、瘟疫，巴蜀大地人口銳減，荒無人煙，“糜有孑遺”。
據(jù)《南溪縣志》記載，康熙三年(1664年)南溪縣城內(nèi)僅有7戶居民，人皆徙散，百里無煙。南溪知縣王大騏就任時，“邑荒廢者十?dāng)?shù)年，徒為狐兔之場，虎狼之窟。目擊凋殘，心焉凄惻”。
剛建立的清王朝為安邦定國，采取了“移民墾荒”之舉，政府鼓勵因戰(zhàn)亂和災(zāi)荒外逃居民返鄉(xiāng)，并大力接納移民入縣。從十余個省移民入川，以湖南、湖北移民最多，史稱“湖廣填四川”。從清初至乾隆二十四年，南溪人口規(guī)模在大舉移民中逐年增加，至建國前年全縣人口近25萬人。
在外來移民的輸血中，奄奄一息的南溪重?zé)ㄉ鷻C(jī)。在湖廣人入川的行程中，水路成為重要通道。文明門向這些沿長江遷徙而來的移民敞開懷抱。
從宋代開始，我國長江水路正式設(shè)水驛，歷元、明兩代，長江水路驛站設(shè)置、管理日趨完善。從“長江頭”——南溪文明門碼頭乘船沿長江溯流而下，過夔門、至宜昌、過三峽、入荊門。這段長達(dá)1000多公里坐擁三峽的長江江段被稱為川江，這是自古川人出川的主要線路。
清康熙年間，兩湖(湖南、湖北)地區(qū)大批移民就是沿著這條傳統(tǒng)長江水路溯流而上，歷盡艱辛遷往飽受戰(zhàn)亂瘟疫而荒無人煙的蜀中，展開了我國歷史上第二次大規(guī)模的“移民入川”運(yùn)動。祖籍湖北省公安縣的曹光華家族就是其中之一，到曹光華這輩，已是第十八世。
在曹光華家的族譜中，記錄著曹氏入南溪始祖自乾隆11年(1745年)率三個兒子“空身入川”，在南溪插標(biāo)占地，開荒田地，農(nóng)耕商賈的歷史。憑著勤奮和精打細(xì)算，曹家人很快從開荒買田發(fā)展到修房屋、建祠堂，家道漸殷實。
移民的到來為南溪帶來了新氣象，外來人與當(dāng)?shù)鼐用窈湍老嗵�，組成一支生力軍，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會發(fā)展做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。甘蔗、煙草等作物均由移民引入，南溪成為四川主要產(chǎn)糖區(qū)。清初，“粵人遷來者眾，始由故鄉(xiāng)攜甘蔗種來蜀，百年遞衍，遂為大宗”。因蔗糖經(jīng)濟(jì)效益高，農(nóng)民都喜種甘蔗，每到冬季，糖房林立，幾乎遍及長江兩岸。到清光緒三十四年，全縣有糖房372家，歲產(chǎn)糖972萬斤。
而番薯和玉米的引入則很大程度上支撐了后來當(dāng)?shù)厝丝诘谋�，這兩種作物可以種在貧瘠的丘陵地帶，提高了土地墾殖率，許多原來不種糧食的土地也可以產(chǎn)糧了。
踏入文明門的移民，在南溪這片沃土繁衍生息，深受當(dāng)?shù)厣詈駳v史文化底蘊(yùn)的浸潤，出現(xiàn)不少杰出人物。而這些近現(xiàn)代史上的風(fēng)云人物，最終均走出了“文明門”，踏入歷史的洪流終成大器。
1915年，五糧液創(chuàng)始人鄧子均帶著自己精釀的百罐陳年美酒，沿著長江的源頭，奔流而下，一路闖三峽，走漢口，過蘇杭，奔上海，遠(yuǎn)渡重洋，千里迢迢到達(dá)遙遠(yuǎn)的太平洋彼岸并最終獲得巴拿馬萬國博覽會金獎。
1922年，祖籍南溪的孫炳文和曾在南溪居住六年的朱德為尋求救國救民的道路，一同乘郵輪赴歐洲留學(xué)。孫炳文歸國后積極投身革命，并為之獻(xiàn)出了寶貴的生命。
建國后，包括南溪古城墻城樓在內(nèi)的古街古巷得到保護(hù)。1985年，南溪縣政府將古城墻和文明門等三座古城樓列入縣級文物保護(hù)單位。為再現(xiàn)古城南溪千年風(fēng)采，南溪古城風(fēng)貌恢復(fù)工程正在進(jìn)行中，重建垮塌多年的錦江門，整體修復(fù)望瀛門古城樓等已列入日程。南溪沿江古城墻、古城樓，將升格為宜賓市第四批文物保護(hù)單位。
“傳統(tǒng)文化是城市建設(shè)的靈魂，更是南溪悠久歷史和時代變遷的見證�！蹦舷獏^(qū)委書記李學(xué)焦說，南溪古城墻城樓所承載的歷史文化資源十分寶貴，是南溪實施“文化振興工程”，響亮打出南溪古城文化名片的重要載體。
文明門承載著南溪的歷史，“未來之門”則開啟了南溪打造川南區(qū)域經(jīng)濟(jì)新高地的新征程，承載了南溪人對未來美好生活的希望。
從文明門沿古城墻向南，在綿延六公里的濱江景觀帶盡頭，有一座設(shè)計新穎，高聳巍峨的南溪新城標(biāo)志性建筑，這就是未來之門。未來之門，意如其名，預(yù)示著南溪建設(shè)川南區(qū)域經(jīng)濟(jì)新高地的瑰麗畫卷正在徐徐打開。
2011年，國務(wù)院批準(zhǔn)南溪撤縣設(shè)區(qū)，由此結(jié)束了1400多年的建縣歷史，開啟了以區(qū)為治的新紀(jì)元。
書寫南溪新畫卷，前提是找準(zhǔn)南溪的城市定位和發(fā)展思路。李學(xué)焦說：“南溪抓住撤縣設(shè)區(qū)的歷史新機(jī)遇、新形勢，審視南溪在成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)、川南經(jīng)濟(jì)區(qū)、宜賓百萬人口大市中的功能定位，提出了‘借勢成渝、融入川南、豐富宜賓’的新區(qū)發(fā)展思路，確立了‘宜賓城市副中心、川南工業(yè)新增長極、西部休閑食品基地’的新區(qū)發(fā)展定位，‘工業(yè)強(qiáng)區(qū)、科教興區(qū)、商旅活區(qū)’的新區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略。”
2011年，南溪縣羅龍工業(yè)區(qū)入駐企業(yè)、園區(qū)工業(yè)產(chǎn)值、工業(yè)總產(chǎn)值提前實現(xiàn)了“三個一百”的突破，今年一季度全區(qū)工業(yè)增加值完成2.26億元，同比增長56.9%。從文化上講，南溪歷史悠久，人杰地靈，僰人文化與移民文化的交融滲透，形成了包容性較強(qiáng)的地域文化。經(jīng)過多年的科學(xué)發(fā)展，南溪培育起了較強(qiáng)的特色產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)了金融、實業(yè)的有效互動，奠定了建設(shè)“川南區(qū)域中心”的基礎(chǔ)。
“建設(shè)好濱江新城，是承載南溪跨越式發(fā)展的先決條件。”南溪區(qū)委副書記肖敏介紹說，2008年，南溪開始進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)作為南溪區(qū)新經(jīng)濟(jì)中心的濱江新城。南溪將以商業(yè)、居住、旅游、教育為主體構(gòu)件，以建設(shè)“川南休閑之城，西部食品之城，現(xiàn)代商貿(mào)之城”為載體，將濱江新城打造成為“宜居、宜游、宜業(yè)”的生態(tài)園林新城。
南溪濱江新城規(guī)劃面積4.76平方公里，新城以桂溪河為城市商業(yè)中心和城市形象展示核心區(qū)域，由南至北，依次有長江沿線少有的幾萬平方米的濱江灘涂濕地景觀；長3.5公里，平均寬度約50米的濱江綠化景觀；沿桂溪河近1公里的特色商業(yè)古街，五星級賓館、商業(yè)綜合體、標(biāo)志性建筑、文體中心星羅棋布點綴在古街周邊，形成旅游、商業(yè)、居住最適宜的一個區(qū)域；桂溪河上游兩側(cè)的濱河現(xiàn)代商業(yè)群與末端的面積約320畝的水上主題公園相呼應(yīng)，營造北部區(qū)域的親水環(huán)境和娛樂休閑空間。
肖敏表示，濱江新城目前已完成固定資產(chǎn)投資20億元，預(yù)計今年新城主要道路骨架、景觀、公園、社會事業(yè)配套項目將全面完成并投入使用，以桂溪河為核心的商業(yè)居住中心區(qū)將成為城市繁華區(qū)域。到2015年，濱江新城將基本完成所有市政、景觀、社會功能配套、房地產(chǎn)開發(fā)項目。屆時，一座全新的社會功能完備，配套設(shè)施完善、居住生活環(huán)境優(yōu)美、業(yè)態(tài)發(fā)展均衡的南溪濱江親水新城將矗立在長江之濱。
在南溪人眼中，文明門是南溪人的根，而未來之門則承載了南溪人對未來美好生活的希望。涂安華動情地說：“期待著濱江新城的早日建成，期待著一個宜居、宜業(yè)、宜游的‘仙源福地、上善水城’在長江上游崛起，真正成為川南一顆耀眼的明珠�！�