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| 凱里市行政區(qū)位圖 |
以歌舞傳承文化，以服飾記載歷史，以蘆笙渲染生命，以木鼓張揚(yáng)豪情……矗立在清水江畔的凱里，用自己的方式向世人展示著她神奇獨(dú)特的民族文化和恬靜優(yōu)美的生活意境。
絢麗多彩的服飾訴說“穿在身上的歷史”
云髻，半月形額發(fā)；銀釵，絲絲銀飄帶；過膝百褶裙，繡著花鳥魚蟲圖案大領(lǐng)對(duì)襟短衣……2012年2月，在凱里舉行的大型民族服飾展演上，來自凱里16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道及外縣的服裝展演隊(duì)，展示當(dāng)?shù)孛缱宸椞厣尸F(xiàn)了一場瑰麗多彩的藝術(shù)盛會(huì)。
凱里市鴨塘街道短裙盛裝展演上，苗家姑娘們身著花衣花裙、頭帶獨(dú)特的銀花和銀冠，腰系銀花帶，百褶裙上繡著蝴蝶、鴿子等圖案。隨著歡快的蘆笙，舞動(dòng)的裙擺、顫動(dòng)的銀飾熠熠奪目。
凱里，位于貴州省東南部，地處苗嶺山麓、美麗的清水江畔，是黔東南苗族侗族自治州州府所在地，是一個(gè)以苗族為主的多民族聚居城市，也是全國少數(shù)民族比重較高的城市之一。
凱里是苗語的音譯，其歷史悠久，春秋時(shí)期屬牂牁，戰(zhàn)國、秦、漢、兩晉、南北朝屬且蘭，隋、唐屬賓化縣，宋屬合江州。明、清時(shí)期置清平堡、司、衛(wèi)、縣或凱里司、衛(wèi)、縣。民國三年(1914)改稱爐山縣，1958年復(fù)稱凱里縣，1983年設(shè)立凱里市。
說起凱里的歷史，就不能不提苗族服飾，尤其是苗族婦女的服飾，由于苗族先民遷入凱里的時(shí)間有先后，定居后又受所處地理環(huán)境制約和周邊文化的影響，自然形成數(shù)個(gè)地域相對(duì)穩(wěn)定的服飾文化圈。
苗族是一個(gè)沒有文字的民族，服飾承載了這個(gè)民族的歷史、文化、習(xí)俗。凱里苗族服飾集刺繡、蠟染、織錦、銀飾于一體，款式古樸，格調(diào)典雅，為中外學(xué)者所注目。關(guān)于凱里苗族服飾的著述頗多，被譽(yù)為“穿在身上的歷史”、“穿在身上的文化”，并把凱里苗族服飾分為“舟溪式”、“巴拉河式”、“灣水式”和“凱棠式”四種類型。
苗族服飾也為中外收藏家所青睞，近二十年來，不斷有人進(jìn)入苗族村寨，搜購年代久遠(yuǎn)的衣物、繡片、錦片和蠟染。
學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，凱里苗族服飾是苗族婦女遵循苗族傳統(tǒng)的美學(xué)觀念和文化心理，綜合運(yùn)用繁復(fù)多樣的手法創(chuàng)造出來的藝術(shù)杰作。它是符號(hào)化的苗族歷史記憶，是苗族文化的重要載體之一，承載著豐富的苗族文化信息和文化底蘊(yùn)，是探尋中華民族服飾文化史的活化石，具有寶貴的科學(xué)研究價(jià)值。
同時(shí)，苗族服飾也是苗族禮儀文化的產(chǎn)物，是苗族社會(huì)歷史發(fā)展的見證。過去一個(gè)苗族婦女，終其一生也只能制作一兩件精美的衣服，用于重大的節(jié)慶活動(dòng)期間穿著展示，死后隨葬一件，余下的成為傳家之寶。隨著技藝最精的祖母輩老人一個(gè)個(gè)地去世，存世的苗族服飾精品越來越少，便顯得越發(fā)珍貴。
凱里所在的黔東南州是國內(nèi)苗族最集中的地區(qū)，大約形成了200多個(gè)苗族服飾文化圈，單說苗族服飾，已是美不勝收。何況還有侗族服飾，又分南部侗族服飾和北部侗族服飾，以及瑤族、水族、彝族、布依族等民族服飾。
蘆笙渲染生命，木鼓張揚(yáng)豪情
作為一個(gè)以苗族、侗族為主體的多民族聚居城市，一走進(jìn)凱里，獨(dú)具特色、風(fēng)情濃郁的鐘鼓樓、風(fēng)雨橋便映入眼簾。
在凱里城區(qū)主要街道的建筑、燈箱廣告、公交車站，你隨處可見苗侗民族文化的象征符號(hào)，整個(gè)城市充滿了苗侗民族文化的氣息。市內(nèi)有最具民族風(fēng)格的民族體育場，圍繞著體育館看臺(tái)的風(fēng)雨長廊長達(dá)585米，是世界上最長的風(fēng)雨長廊；具有苗、侗民族建筑風(fēng)格的博物館，館內(nèi)分設(shè)12個(gè)展廳，參觀博物館你會(huì)領(lǐng)略到苗侗文化厚重、豐富、多彩的內(nèi)涵；有體現(xiàn)以苗族民間文化為主的仰阿莎民族文化廣場。在城郊高速公路西出口，還有市政府精心打造的凱里民族文化園。
“三里不同風(fēng)，十里不同俗；小節(jié)天天有，大節(jié)三六九。”在這塊1306平方公里的土地上，平均每10平方公里就有一個(gè)民族節(jié)日集會(huì)點(diǎn)，民族節(jié)日多達(dá)135個(gè)，居全國之首，素有“百節(jié)之鄉(xiāng)”美稱。
凱里在明清時(shí)期曾有“小京州”之稱，主要傳統(tǒng)節(jié)日有蘆笙節(jié)、苗年節(jié)、吃新節(jié)、爬坡節(jié)、姊妹節(jié)、木鼓節(jié)、牯藏節(jié)等，節(jié)日活動(dòng)豐富多彩，主要有跳蘆笙、斗牛、賽馬、吹芒筒、跳木鼓、踩銅鼓、對(duì)歌、斗鳥等，參加人數(shù)少則幾萬，多則幾十萬。各村寨的節(jié)日時(shí)間常常錯(cuò)開，你方唱罷我登場，游客任何時(shí)候來凱里都有可能趕上民族節(jié)日。
苗年是苗族傳統(tǒng)的節(jié)日，每年農(nóng)歷九、十月或十一月的卯(兔)、丑(牛)日舉行。節(jié)期三天，節(jié)前農(nóng)家除準(zhǔn)備甜酒、粑粑、粉面等豐富的副食品外，還要?dú)㈦u宰豬、祭祖、開“財(cái)門”、敬“年神”。節(jié)日活動(dòng)有跳蘆笙舞、跳場、跳年、跳月、斗牛、賽馬、踩花山等。
鼓藏節(jié)是苗族最古老、最盛大的節(jié)日。包含著斗牛、宰牛祭祖、用牛皮制鼓、祭鼓等一系列宗教禮儀，是苗族祭祀本宗支祖宗神靈的最大盛典。各地節(jié)日的周期不盡相同，多數(shù)是11年到13年舉行一次，一般在農(nóng)歷九月下旬至十一月上旬舉行。鼓藏節(jié)是遺留下來的苗族原始習(xí)俗，展示了苗人泣血而歌，殺牛祭祖的悲壯場面，也是人類學(xué)家、民族學(xué)學(xué)者探訪古老苗族人心靈世界的最好時(shí)節(jié)。
凱里還有“東方斗牛之鄉(xiāng)”之稱。與西班牙的斗牛不同，苗族斗牛是指人們讓兩頭水牯牛以角相抵斗以爭勝論負(fù)的活動(dòng)。凱里苗族人民在長期的農(nóng)耕生活中，跟牛結(jié)下了特殊的情感。在苗寨寨門懸掛帶角牛頭，苗家神龕下放有相連牛角，不忘時(shí)祭，并以斗牛的方式，展示對(duì)牛的敬愛與崇拜。凱里各種大小集會(huì)、節(jié)日活動(dòng)都少不了有斗�；顒�(dòng)，共有大小斗牛場一百余個(gè)。
一座可以呼吸到綠色的城市，一座來了就不想離開的城市
凱里的民族旅游村寨古樸神秘，東南有全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)、貴州省鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)之一、被譽(yù)為“中國西南部高原之花”的南花苗寨；有百年古道、百年糧倉、百年古歌、百年古樹的季刀苗寨；有屯兵古寨懷恩堡。西南部有風(fēng)情濃郁的奇特的青曼苗寨；有苗族民間繪畫之鄉(xiāng)石青、蘆笙制作之鄉(xiāng)新光。西北面還有古樸神奇的石龍西家寨。
凱里與舞陽河風(fēng)景區(qū)、郎德苗寨、云臺(tái)山自然保護(hù)區(qū)、杉木河漂流旅游區(qū)、青龍洞古建筑群、雷公山自然保護(hù)區(qū)渾然一體，形成了“民族風(fēng)情+生態(tài)旅游”獨(dú)具特色的黔東旅游區(qū)。
城區(qū)主要有建于清代乾隆四年的魁星閣，登上閣頂可鳥瞰凱里全景，是賓客游覽勝地；有別具一格，集山水、民族文化為一體的仰阿莎廣場；有古樹參天、千姿百態(tài)的羅漢山森林公園；城郊有回歸自然、漂流探險(xiǎn)，屬國家級(jí)旅游區(qū)的平良古峽景區(qū)；有奇麗、險(xiǎn)峻、雄偉的“黔陽第一山——香爐山”；有石林、石乳奇異獨(dú)特，小橋流水潺潺的漁洞溶洞；有風(fēng)情別致風(fēng)光綺麗的鐮刀灣；有秀麗如畫的南花苗寨和麻塘革家風(fēng)韻。
凱里以其古樸濃郁的民族文化和得天獨(dú)厚的自然景觀，被聯(lián)合國教科文組織列為世界十大“返璞歸真，回歸自然”旅游勝地之一和“全球十八個(gè)生態(tài)文化保護(hù)圈”之一，被譽(yù)為“人類疲憊心靈的最后家園”和“人類最友善的旅游目的地”。2005年榮獲“中國優(yōu)秀旅游城市”稱號(hào)。
城市靚麗多姿，公園綠草茵茵，街道開闊通暢，人車秩序井然……凱里處處散發(fā)著迷人的魅力。“文明創(chuàng)建”給這里帶來的變化令人驚嘆，凱里從過去的“臟、亂、差”變成現(xiàn)在市容整潔、井然有序的文明城市。
2011年，由中國城市競爭力研究會(huì)評(píng)出的“中國十佳風(fēng)貌城市”中，黔東南州凱里市以“苗嶺明珠、侗寨風(fēng)情”的風(fēng)貌特色上榜。隨著“凱里文明”品牌的鑄成，凱里這座西南小城名聲在外，“凱里文明”所帶來的輻射效應(yīng)在方方面面影響整個(gè)城市的發(fā)展。
“凱里是一座可以呼吸到綠色的城市，是一座讓人來了就不想走的城市�！背鮼韯P里的外地人感嘆�！疤ь^見綠，起步聞香，樹越來越多，景越來越美，整天像生活在畫里一樣。如今，凱里的早晨是被鳥兒叫醒的�！鄙钤趧P里的市民感言。
發(fā)展低碳綠色循環(huán)工業(yè)，不給自然生態(tài)帶來太大壓力
當(dāng)前，國家有關(guān)部門已經(jīng)全面啟動(dòng)“黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃”，作為重要組成部分，凱里市將以怎樣的姿態(tài)融入黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)？
對(duì)此，凱里市長洪金洲表示，凱里市將以全局胸懷和戰(zhàn)略思維來審視發(fā)展，自覺把自身發(fā)展放在建設(shè)黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)的大背景下來思考，以更高的層次、更高的標(biāo)準(zhǔn)、更高的要求加快發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、推動(dòng)跨越。在此過程中，凱里市將著力突出特色工業(yè)、旅游業(yè)等區(qū)域優(yōu)勢，加快實(shí)現(xiàn)“大凱里”經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)，形成與貴陽互為補(bǔ)充、互為市場、相互促進(jìn)的良性發(fā)展格局，推進(jìn)黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)一體化發(fā)展。
由于凱里市是苗疆腹地，自然環(huán)境優(yōu)美。有人擔(dān)心凱里市發(fā)展工業(yè)將對(duì)生態(tài)環(huán)境造成巨大壓力。洪金洲說，凱里市發(fā)展的“差距在工業(yè)，潛力在工業(yè)，希望在工業(yè)”，工業(yè)化是任何一個(gè)地區(qū)都不可能逾越的階段。從世界來看，越是工業(yè)發(fā)達(dá)的國家和地區(qū)，生態(tài)越是優(yōu)美。凱里市將借鑒和吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，大力發(fā)展低碳綠色循環(huán)工業(yè)，不會(huì)給凱里市自然生態(tài)帶來太大的壓力。
凱里市工業(yè)發(fā)展將側(cè)重于電力、鋁及鋁化工、煤及煤化工、森工等循環(huán)經(jīng)濟(jì)和民族旅游商品等生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。為此，凱里市將以爐山循環(huán)經(jīng)濟(jì)區(qū)為平臺(tái)，以凱里經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)(西區(qū))為依托，加快實(shí)施工業(yè)企業(yè)“退二進(jìn)三”，將城區(qū)高耗能、有污染的工業(yè)企業(yè)搬遷到爐山循環(huán)經(jīng)濟(jì)區(qū)和凱里經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)(西區(qū))進(jìn)行技術(shù)改造、產(chǎn)業(yè)升級(jí)和提速發(fā)展。同時(shí)，對(duì)進(jìn)入園區(qū)的工業(yè)企業(yè)全面實(shí)施技術(shù)改造和嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)保“三同時(shí)”制度，真正實(shí)現(xiàn)循環(huán)工業(yè)運(yùn)行模式。
洪金洲說，要在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中取得應(yīng)有的地位，關(guān)鍵并不在于擁有多少資源，而在于能夠整合多少資源。黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)要想盡快成為在全國有影響力和競爭力的經(jīng)濟(jì)區(qū)域，采取超常規(guī)的政策和措施，整合區(qū)域內(nèi)外的各種發(fā)展資源，通過大力發(fā)展產(chǎn)業(yè)集群來形成強(qiáng)大的合力，十分關(guān)鍵。
依據(jù)凱里描繪的生態(tài)文明城市藍(lán)圖，到2015年，凱里市城區(qū)綠化覆蓋率將達(dá)到45%以上，城市人均公共綠地面積達(dá)到12平方米以上，空氣污染指數(shù)≤100的天數(shù)每年達(dá)到300天以上，城市生活污水集中處理率達(dá)到80%以上，公眾對(duì)環(huán)境滿意率達(dá)到80%以上，實(shí)現(xiàn)“城市環(huán)境舒適優(yōu)美、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更趨合理、人居環(huán)境明顯改善、民族文化紛呈多彩、生態(tài)觀念顯著增強(qiáng)、鄉(xiāng)村生態(tài)良好生活文明”六大目標(biāo)。