文化能體現(xiàn)一個民族的精神所在，節(jié)日便是民族文化的縮影。在德宏，聚居著5種主體少數(shù)民族，不同的民族有各自的文化、各自的風(fēng)俗、各自的節(jié)日。
傣族：潑水節(jié)
潑水節(jié)，德宏傣語稱“擺爽南”，德昂語稱“拱拍”，阿昌人稱“澆花節(jié)”。它是傣歷新年，也是佛教節(jié)日，即浴佛節(jié)或佛誕節(jié)，是從印度的“灑紅節(jié)”和到圣河沐浴的習(xí)俗衍變而來。
潑水節(jié)有浴佛、過年、祈雨、迎春耕、祝愿六畜興旺和五谷豐登之意。節(jié)期固定為陽歷4月12日至14日。節(jié)期內(nèi)人們互相潑水祝福，唱歌跳舞，放孔明燈等。傣族、德昂族及阿昌族認(rèn)為，潑水可消災(zāi)祛病，吉祥如意。
景頗族：目瑙縱歌
每年正月15日至16日為景頗族目瑙縱歌節(jié)，是景頗族傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。節(jié)日期間，景頗族男女老少身穿盛裝，一早結(jié)隊匯集到目瑙縱歌廣場進(jìn)行歡慶。目瑙縱歌典禮開始，敲鑼打鼓，鳴槍放炮，笙管齊奏，在一派歡樂聲中，由4位德高望重的老人，頭戴插有美麗的孔雀翎或雉雞羽的鳥冠帽，手中揮動閃亮的景頗長刀，領(lǐng)著目瑙縱歌隊伍，踏著鼓點，吹響“桑比”，邊歌邊舞。
阿昌族：阿露窩羅節(jié)
阿露窩羅，是阿昌族傳統(tǒng)節(jié)日。關(guān)于它的來歷，較普遍的說法是：紀(jì)念和歌頌阿昌族祖先“遮帕麻”和“遮咪麻”戰(zhàn)勝危害人類妖魔“臘訇”的壯舉。
阿露窩羅節(jié)每年3月20日舉行，節(jié)期2天。節(jié)日期間，阿昌人在舞場中央豎起壯麗的“阿露窩羅”標(biāo)志，人們身著節(jié)日盛裝，抬著白象和青龍，手持青枝綠葉，在象腳鼓聲中圍著阿露窩羅標(biāo)志耍龍舞象，載歌載舞，歡慶佳節(jié)。
傈僳族：闊時節(jié)
闊時節(jié)亦稱“拉歌”節(jié)，意為新年歌舞節(jié)。每年正月初九舉行，節(jié)期2天。
節(jié)日里活動內(nèi)容豐富多彩，除夕之夜，老人以酒、肉、粑粑祭祀天地祖先神靈，為感謝耕牛一年勞作，家犬給人類帶來谷種，先給它們品嘗一點年節(jié)食品。人們身著節(jié)日盛裝，來到選定的場址，聚集在一起吹笙、笛，彈篾弦、三弦等樂器，載歌載舞，通宵達(dá)旦，歡慶佳節(jié)。
德昂族：“龍陽節(jié)”
德昂族是中國西南邊疆現(xiàn)有居民中最古老的民族之一，除了同傣族共慶的潑水節(jié)、澆花節(jié)外，更有一個獨特而能體現(xiàn)本民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日——“龍陽節(jié)”。
“龍陽節(jié)”是德昂族人祭祀“圣父圣母”的傳統(tǒng)節(jié)日，充分體現(xiàn)了德昂族扶老愛幼的光榮傳統(tǒng)，也表現(xiàn)著德昂族山地農(nóng)耕文化的氣息。隨著社會的進(jìn)步，如今的“龍陽節(jié)”已成為是一個綜合性的節(jié)日。在“龍陽節(jié)”上，有祭祀父母、天神、佛神的，也有紀(jì)念文化、歷史的，以及祈禱未來、幸福、平安等內(nèi)容。