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用人以德為先
    2007-12-28    徐殿龍    來(lái)源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào)
  企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)最終是人才的競(jìng)爭(zhēng),企業(yè)用人,“才”是不可或缺的,因此,當(dāng)企業(yè)在招聘人員之時(shí),也往往把具有什么文化與技藝等放在重要位置!叭瞬啪褪秦(cái)富”、“有才就有一切”似乎成了企事業(yè)單位用人和求職者不約而同的一種共識(shí)。
  關(guān)于人才的定義,《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》的注釋是:“德才兼?zhèn)涞娜,有某種特長(zhǎng)的人”。
  由此可見(jiàn),“人才”,最大的特征是“德才兼?zhèn)洹薄S械聼o(wú)才算不上理想的人才,有才無(wú)德同樣稱不上是合格的人才。如果用人只重視所謂才能或技能,卻忽視其做人應(yīng)該具有的道德品質(zhì),結(jié)果往往是適得其反。
  這是一個(gè)真實(shí)的事例:一企業(yè)招聘王、劉兩名業(yè)務(wù)員,通過(guò)兩個(gè)月的工作,小王初露頭角,以出色的才華給公司帶來(lái)了不少利潤(rùn),得到了同事的羨慕和老板的賞識(shí)。老板多次在會(huì)上表?yè)P(yáng),并把她作為業(yè)務(wù)骨干予以培養(yǎng)。為了盡快實(shí)現(xiàn)個(gè)人的私欲,她一味地討好老板,看老板的臉色行事,并精心揣摩老板的心理,曲意奉承,博取老板歡心,沒(méi)過(guò)多久就坐上了業(yè)務(wù)部經(jīng)理的位子。此時(shí),她的本來(lái)面目漸漸露出水面,高傲自大,無(wú)事生非,使各部門之間產(chǎn)生嚴(yán)重隔閡,矛盾重重,把一個(gè)好端端的公司弄得亂七八糟,給企業(yè)造成了不小的損失。
  但是,與小王相比,小劉在工作中腳踏實(shí)地,善待本職工作,敬崗敬業(yè),為人誠(chéng)實(shí),從不爭(zhēng)名利,樂(lè)于助人,盡管沒(méi)有得到重用,但依然努力做好自己的工作,最終不僅為企業(yè)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)效益,也以自己的優(yōu)良品德和善于做人得到了大家的認(rèn)可,并使自己的企業(yè)在客戶與在業(yè)界都贏得了好評(píng)。
  在用人“德”和“才”的取舍上,一直存在著先后之爭(zhēng)。有一種說(shuō)法:治亂世時(shí),需要“才先”;而在和平之時(shí)則需“德”先。這種說(shuō)法從某種意義上講,雖有一定道理,但總是讓人感到有失偏頗!暗隆笔歉、是長(zhǎng)遠(yuǎn),并非應(yīng)急時(shí)就能造就的。“德”好比方向盤,“才”猶如發(fā)動(dòng)機(jī)。無(wú)德之才,猶如失去方向盤的汽車,會(huì)誤入歧途,而發(fā)動(dòng)機(jī)馬力愈大,其危害愈烈。對(duì)此,孔老夫子的觀點(diǎn)是:“為政以德,譬如北辰居其所而眾星拱之!彼抉R光在《資治通鑒》首卷中也給宋神宗講:才和德是不一樣的,二者的關(guān)系是“才者,德之資也;德者,才之帥也”。并指出:德勝才謂之“君子”,才勝德謂之“小人”。
  翻開(kāi)歷史,有“才”而無(wú)“德”的人,往往不是一事無(wú)成,就是身敗名裂。如“才盡”之江郎,如遭萬(wàn)人唾棄之秦檜,等等。著名的三星集團(tuán),早在1957年就開(kāi)始提出公開(kāi)甄選人才的依據(jù)為人品、智能和健康。董事長(zhǎng)李秉哲在用人時(shí),首先看中的是人品,然后才是才。他們要求員工首先要學(xué)會(huì)做人。
  中國(guó)有句古話,先做人后做事,做人是做事的基礎(chǔ),人都做不好,難免做壞事。意大利詩(shī)人但丁有句名言:一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。所以無(wú)論企業(yè)單位還是事業(yè)單位,用人都必須注重德才兼?zhèn),那種過(guò)分看重才能而忽視品德的做法,不利于人才的成長(zhǎng)與事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
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