在當(dāng)代，國(guó)學(xué)是否還具有推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步的價(jià)值？這種價(jià)值通過(guò)什么形式表達(dá)出來(lái)的？這是一個(gè)頗為有趣也是頗為現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。國(guó)學(xué)作為一種傳統(tǒng)文化，所產(chǎn)生的影響取決于人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)、解讀、體認(rèn)以及消化、運(yùn)用的程度。近年來(lái)，在哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中和在社會(huì)公眾中不斷掀起的國(guó)學(xué)熱表明，國(guó)學(xué)尤其是儒學(xué)雖歷經(jīng)幾千年，卻依然有著極強(qiáng)的生命力。近些年“孔子學(xué)院”在許多國(guó)家的建立，正說(shuō)明了儒學(xué)崇高的國(guó)際文化地位和廣泛的全球吸引力。這并非偶然的現(xiàn)象，古人言：“半部《論語(yǔ)》治天下”，國(guó)學(xué)尤其儒學(xué)是中華數(shù)千年文明的結(jié)晶，它的開(kāi)放、包容、和諧、進(jìn)取、自新的品格決定了它具備歷久彌新的生命力。
“四書五經(jīng)”乃儒學(xué)之精粹，《大學(xué)》列為四書之首，其在儒學(xué)中地位顯貴。其實(shí)，通覽“四書五經(jīng)”不難看出，《大學(xué)》匯聚了儒家的核心思想。今天，我們學(xué)習(xí)研究“四書五經(jīng)”從《大學(xué)》入手可起到提綱挈領(lǐng)之效，掌登堂入室之鑰。李國(guó)旺先生積多年學(xué)習(xí)研究之成果，著《儒學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)：<大學(xué)>啟示錄》，對(duì)國(guó)學(xué)的時(shí)代價(jià)值和其價(jià)值表現(xiàn)形式做出了回答。作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、一個(gè)資本市場(chǎng)的實(shí)踐者，能夠利用資本市場(chǎng)中“公司估值”的方法，對(duì)中華傳統(tǒng)文化儒家經(jīng)典《大學(xué)》進(jìn)行重新解讀、審視、估值，并拓展到經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，既為國(guó)學(xué)挖掘出新的應(yīng)用價(jià)值，又為經(jīng)濟(jì)學(xué)賦予歷史人文精神，這是難能可貴的。書中充滿邏輯性的論述和活潑流利的語(yǔ)言，可見(jiàn)李國(guó)旺先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)功底，深厚的國(guó)學(xué)功力。
在一般人看來(lái)，國(guó)學(xué)經(jīng)典深?yuàn)W無(wú)邊，不過(guò)是古代文人士大夫和當(dāng)代國(guó)學(xué)研究者的專利而已，而非常人所能領(lǐng)悟。但李國(guó)旺先生卻恰恰選擇《大學(xué)》為考察對(duì)象，審視、分析、闡釋中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)生、發(fā)展過(guò)程中的優(yōu)秀基因，通過(guò)對(duì)《大學(xué)》精義的研究，結(jié)合國(guó)學(xué)在現(xiàn)代中國(guó)資本市場(chǎng)中的傳播、實(shí)踐、發(fā)揚(yáng)的過(guò)程，以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向讀者提供了一個(gè)個(gè)鮮活的“格物致知，正心誠(chéng)意，修身齊家，治國(guó)平天下”的“眾生相”和人生自我實(shí)現(xiàn)的“路線圖”。李國(guó)旺先生對(duì)《大學(xué)》外在結(jié)構(gòu)中“三綱”、“八目”進(jìn)行解構(gòu)、重組，并借助現(xiàn)代物理學(xué)研究的新方法，挖掘出了《大學(xué)》中的“暗結(jié)構(gòu)”，即《大學(xué)》內(nèi)涵的精神。
為了讓普通讀者能夠更好地理解《大學(xué)》之精義，李國(guó)旺先生以其嫻熟的文字把控能力，把這部2500年前的著作放在現(xiàn)代語(yǔ)境中做層層深入的全面解讀，為我們提供了一個(gè)研究的嶄新視角。在常人眼里“深?yuàn)W無(wú)邊、曲高和寡”的國(guó)學(xué)經(jīng)典，在李國(guó)旺先生筆下，獲得了日�；�、生活化、具體化地闡釋。通過(guò)這種睿智的解讀，李國(guó)旺拓展了儒學(xué)思想、精神的受眾邊界和實(shí)踐領(lǐng)域，使儒學(xué)在國(guó)際文化交流中具備了通用的“語(yǔ)言”。
日益深刻的經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程對(duì)世界各國(guó)主體文化的影響是深遠(yuǎn)的多元的，隨之而來(lái)的文化全球化不可避免。在這一大背景下，李國(guó)旺先生的這個(gè)研究成果不僅為我們提供了一個(gè)重新審視中華傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，也為國(guó)學(xué)在當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中提供了更為廣泛的應(yīng)用價(jià)值。
有幸提前閱讀其未印稿，同感而作。
是為序。
（中共中央國(guó)家機(jī)關(guān)工作委員會(huì)宣傳部第一副部長(zhǎng)，原中央國(guó)家機(jī)關(guān)青聯(lián)主席）