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好的投資決定必定出自對(duì)人性的理解
2014-09-11    作者:周洛華    來源:上海證券報(bào)
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    我早該寫份檢討了,越深刻越好。2010年底,我在《上海證券報(bào)》撰寫了系列文章“大牛市已經(jīng)啟動(dòng)”。行情一度很不錯(cuò),漲了600多點(diǎn),滬指突破了3000點(diǎn)后,我感覺又說對(duì)了一次。然后,大盤逐次下跌,進(jìn)入了漫長(zhǎng)的熊市,每次反彈都給我短暫的欣喜,然后是更苦痛的折磨。

    看賬戶市值,我已受到懲罰了。但這是否會(huì)讓我稍稍減輕自責(zé)呢?不會(huì),如果我認(rèn)為賬戶市值的損失就是我為判斷行情失誤所付出的代價(jià),那么,這種認(rèn)識(shí)就是對(duì)問題的回避。在這段時(shí)間里,我不太愿意參加同學(xué)聚會(huì),怕別人問我為什么股市下跌而你鼓吹牛市。我一度強(qiáng)調(diào)行情下跌的原因不在于我錯(cuò)判形勢(shì),而在于央行的貨幣政策導(dǎo)致了通脹預(yù)期,我甚至希望大家重新拾起“通脹無牛市”的記憶而保留對(duì)我的贊譽(yù)。歸根結(jié)底,我擔(dān)心自己的面子和頭上的光環(huán)。

    4年來,我苦讀歷史與哲學(xué),這些著作把我從熊市的悲痛中挽救出來。今天,我把記錄這些年思想歷程的文章收集起來,匯成了《金融的哲學(xué)》。出版社叮囑我寫一篇自薦的文章,我想了想,還是寫篇檢討吧。

    首先,我曾經(jīng)認(rèn)為股市的漲跌是有邏輯的,而數(shù)學(xué)是揭示邏輯關(guān)系的鑰匙。進(jìn)而,我在行情漲跌與自己的分析能力之間建立起了因果關(guān)系,看對(duì)行情了,是我分析能力強(qiáng),我進(jìn)入自我膨脹階段;看錯(cuò)行情了,是我分析出錯(cuò)了,我轉(zhuǎn)入自我否定階段;這是我犯的第一個(gè)錯(cuò)誤。

    這個(gè)錯(cuò)誤的根源在于我相信“市場(chǎng)是可以預(yù)測(cè)的”,這是我對(duì)隨機(jī)性的誤解;“認(rèn)為更好的數(shù)學(xué)模型能夠提高預(yù)測(cè)水平”是我在科學(xué)崇拜的迷霧下對(duì)隨機(jī)性的進(jìn)一步誤解。市場(chǎng)不是一套完整而精密的機(jī)械裝置,我們不可能通過觀察市場(chǎng)中的一個(gè)指標(biāo),就預(yù)測(cè)出某個(gè)事件即將發(fā)生,市場(chǎng)不是一臺(tái)我們按動(dòng)某個(gè)開關(guān)就會(huì)得出某個(gè)事先設(shè)定結(jié)果的機(jī)器?茖W(xué)手段應(yīng)用于機(jī)械制造是正確的,應(yīng)用于市場(chǎng)預(yù)測(cè)則是錯(cuò)誤的。

    我現(xiàn)在對(duì)隨機(jī)性有了新的認(rèn)識(shí),我把它作為《金融的哲學(xué)》的開篇獻(xiàn)詞:“我不接受有關(guān)隨機(jī)性的任何解釋,不是因?yàn)檫@些解釋錯(cuò)了,而是因?yàn)樵噲D‘解釋’隨機(jī)性恰恰是對(duì)‘隨機(jī)性’的誤解。我們永遠(yuǎn)也不可能理解并解釋隨機(jī)性。當(dāng)我們認(rèn)為自己接近于理解隨機(jī)性的時(shí)候,正是我們接近于被隨機(jī)性愚弄的時(shí)候。我們只能敬畏隨機(jī)性,面對(duì)未來時(shí)刻保持警覺,提高自身應(yīng)變力和競(jìng)爭(zhēng)力,因此,資本市場(chǎng)的隨機(jī)性構(gòu)成了進(jìn)化史的一部分!

    我現(xiàn)在相信資本市場(chǎng)有邏輯的一面,也有非邏輯的一面,那些符合邏輯的規(guī)律性的東西應(yīng)已體現(xiàn)在當(dāng)前市場(chǎng)上了。那些非邏輯的東西卻是千人數(shù)千浪,無法在事先給出一個(gè)令人信服的解讀。

    請(qǐng)先來看個(gè)例子:“古希臘人不關(guān)心歷史,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為歷史是周而復(fù)始的輪回;古希臘人很關(guān)心歷史,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為歷史是周而復(fù)始的輪回,而他們關(guān)心自己所處的歷史階段”。是否可以將這段話改造一下,“股民們并不關(guān)心漲跌,他們認(rèn)為漲跌只是周而復(fù)始的輪回;股民們很關(guān)心漲跌,因?yàn)樗麄冊(cè)谝庾约核庉喕氐碾A段”。爭(zhēng)論開始了,且永無止境,如果你追隨著這場(chǎng)爭(zhēng)論,你將一無所獲,且一頭霧水。

    邏輯和非邏輯的區(qū)別在哪兒?如果某個(gè)事物符合邏輯的話,你事先就可預(yù)測(cè)結(jié)果,科學(xué)可以幫助你。如果某個(gè)事物不符合邏輯,那么你就一籌莫展了。我和大多數(shù)股民都是相信邏輯的,相信投資是有科學(xué)含量的。我們希望自己能更精確地分析實(shí)體經(jīng)濟(jì)和估值水平,從而邏輯地預(yù)測(cè)出市場(chǎng)的走勢(shì)。我現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到我是錯(cuò)誤的,這條路走不通。

    估值和理性無關(guān),和邏輯無關(guān),估值是熱帶雨林中的激勵(lì)機(jī)制和生存本能。假設(shè)你是一頭流浪的公獅,你看見遠(yuǎn)處草原上有一群母獅,對(duì)你愛理不理,但又風(fēng)情萬種,你內(nèi)心就會(huì)燃起激情,不顧一切地去和她們現(xiàn)任配偶打一架,爭(zhēng)奪母獅子們的交配權(quán)。整個(gè)過程與理性和邏輯無關(guān)。母獅們身上洋溢著的氣味就是股票的估值,激勵(lì)你去和現(xiàn)任獅王競(jìng)爭(zhēng),在這個(gè)過程中,草原上的優(yōu)質(zhì)基因得到了篩選和傳承,且我們事先無法用科學(xué)手段預(yù)測(cè)哪頭公獅會(huì)贏,如果我們能預(yù)測(cè)結(jié)果,數(shù)學(xué)模型就偷看了上帝的人選,就取代了“適者生存”的自然法則。股票估值就是母獅,當(dāng)出現(xiàn)高估值時(shí),會(huì)有大量投資以PE的方式去與現(xiàn)有的高估值上市公司競(jìng)爭(zhēng),從而篩選出優(yōu)質(zhì)基因;當(dāng)出現(xiàn)低估值時(shí),會(huì)阻止投資人進(jìn)入這個(gè)已充分飽和并且產(chǎn)能過剩的行業(yè),這反而保護(hù)了該行業(yè)內(nèi)剩余的企業(yè);與此同時(shí),行業(yè)內(nèi)的普遍低估值又為龍頭企業(yè)兼并重組那些低效率競(jìng)爭(zhēng)者提供了機(jī)會(huì),這是“優(yōu)勝劣汰、適者生存”機(jī)制的翻版。

    估值沒有合理性,估值就是進(jìn)化機(jī)制。衡量估值的唯一科學(xué)手段就是測(cè)量你看到母獅時(shí)的心跳次數(shù),因此,估值是一種主觀感受——公獅受到母獅的誘惑后,對(duì)獅王發(fā)起攻擊了,那就達(dá)到了效果。在人類看來,母獅對(duì)公獅的誘惑也好,公獅對(duì)母獅的估值也罷,都很可笑,很不合理,很不符合邏輯。問題在于,那根本不是人類的游戲;氐劫Y本市場(chǎng),如果某個(gè)高科技行業(yè)股票得到了很高的估值,在普通投資人看來高得離譜,但是,這么高的估值不是給普通投資人看的,而是用來刺激和這個(gè)行業(yè)相關(guān)的年輕人和投資人投身于這個(gè)事業(yè)的。如果大家紛紛效仿,投資猛增,那么估值水平自然而然會(huì)下降。用進(jìn)化論眼光看估值,以主人公身份在特定游戲場(chǎng)景中理解估值,而不是以旁觀者的眼光,用貼現(xiàn)率或歷史平均值來衡量估值,這是我這些年來對(duì)估值的體會(huì)。

    由此,我也理解了為什么通脹無牛市的道理,在通脹的年代里,干什么都容易賺錢,捂住一套房產(chǎn)就能輕易實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)翻番,根本就不需要給你任何估值方面的激勵(lì)。而在通貨緊縮年代,大家都謹(jǐn)小慎微,做什么事業(yè)都不容易賺錢,物價(jià)天天下跌,為此,股市一定會(huì)給出高估值,鼓勵(lì)大家去投資。就如同叢林里面的馬蜂,在食物豐富的季節(jié),蜂王會(huì)大量繁殖雌性后代;而在食物短缺的季節(jié),蜂王會(huì)大量繁殖雄性后代。因?yàn)榇菩择R蜂的體型龐大,耗用的食物更多,同時(shí)要抓緊食物繁盛期盡快繁育更多后代;而雄性馬蜂的體型小,消耗的食物更少,而更多雄性要通過競(jìng)爭(zhēng)才能贏得配偶,這樣就能利用食物短缺時(shí)期來篩選優(yōu)質(zhì)基因。你把雄性馬蜂和雌性馬蜂分別想象成為股票和房產(chǎn),通脹時(shí)期相當(dāng)于食物很多的經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期,房產(chǎn)(雌性馬蜂)就會(huì)上漲,通貨緊縮時(shí)期相當(dāng)于食物短缺的經(jīng)濟(jì)緊縮時(shí)期,股票(雄性馬蜂)就會(huì)上漲。如此,我們就能理解整個(gè)進(jìn)化機(jī)制,畢竟,人類和馬蜂一樣,是社會(huì)性群居動(dòng)物。

    我犯的第二個(gè)錯(cuò)誤更深刻,也更不易被察覺。我總是希望給別人更好的投資建議,我希望他們得到我的建議以后都發(fā)財(cái),我甚至希望享受他們對(duì)我的贊譽(yù)。這不僅僅是我對(duì)市場(chǎng)的誤解,也是我對(duì)人性的誤解!疤貏e在意別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)”是一種嚴(yán)重的精神疾病,醫(yī)學(xué)上稱為“approval addiction”,從字面上看,和毒品依賴癥相關(guān)。

    《黑天鵝》的作者泰勒布說過,“那些比我成功的投資人從不給我任何建議,那些經(jīng)常給我建議的投資人都不如我成功”。這段話部分地揭示了我的處境。聽說別人的損失比我大時(shí),我內(nèi)心的焦慮和自責(zé)會(huì)稍微緩解;聽說別人建倉(cāng)成本比我低時(shí),我內(nèi)心的嫉妒和不安情緒會(huì)隨之升高。我就是一頭不知道前進(jìn)方向的羊,跟著羊群在往前走,我只關(guān)心要比離我最近的幾頭羊走得快一些,卻不關(guān)心我們究竟是在走向草原還是狼穴。

    要成為好的投資人,首先要做真正的人,誠(chéng)實(shí)的人,誠(chéng)實(shí)地面對(duì)挑戰(zhàn),誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己內(nèi)心的呼喚。別被榮譽(yù)感綁架,被迫去向強(qiáng)大的獅王發(fā)起進(jìn)攻;別被恐懼和失敗的痛苦壓垮而錯(cuò)失這次進(jìn)攻的機(jī)會(huì);這樣你才能找到呼應(yīng)自己內(nèi)心的估值和屬于你的時(shí)刻。

    更好的投資決定只能來自于對(duì)人性的更好理解,這種理解首先要求自己變得更誠(chéng)實(shí),更真誠(chéng),要把握好自己,去做一個(gè)更好的人,去更深刻地體會(huì)人性,而不是功利地以改善投資回報(bào)為目的。成為更好的、完整的人,就是人的目的,而不是人的回報(bào)!俺蔀楦玫娜恕北旧砭褪侨说哪繕(biāo)和動(dòng)機(jī),而不是賺更多的錢的手段。我們不應(yīng)指望自己僅僅為了成為一個(gè)更好的投資人而成為更好的人。成為更好的人,本身并不需要任何回報(bào)。就像成為一頭更好的公獅就是你自身的目的和責(zé)任,就是大自然本身的進(jìn)化機(jī)制。

    我讀了許多前人的著作,但黑格爾的《歷史哲學(xué)》,始終沒有讀懂,其他的作品則似懂非懂,好在我口袋里面有兩張王牌A,一張是我祖父周谷城給我的,他曾說過“如果你讀不懂一本書,說明作者本身沒有弄懂這個(gè)主題”;另外一張是維特根斯坦給我的,他主張一個(gè)概念一旦脫離概念本身的應(yīng)用場(chǎng)景就無法解釋。黑格爾的大段論述十分抽象,我無法回到300年前的德國(guó),在那個(gè)語言環(huán)境下去理解他的作品。

    于是我就釋然了,因?yàn)樽x不懂某部作品而對(duì)作者產(chǎn)生敬畏是一種心理疾病,其思想根源類似于人類早期無法理解雷鳴電閃的自然現(xiàn)象時(shí),轉(zhuǎn)而對(duì)一種臆想出來的外部的萬能的神去頂禮膜拜,并產(chǎn)生敬畏。于是我就淡然了,我曾經(jīng)對(duì)于那些復(fù)雜的數(shù)學(xué)模型頂禮膜拜,本能地認(rèn)為那些更復(fù)雜的數(shù)學(xué)模型揭示了更深刻的真理,代表了金字塔最高端一小部分人對(duì)市場(chǎng)更準(zhǔn)確的判斷,這些全是宗教式的科學(xué)崇拜。把外部的神變成內(nèi)心的神,使得自己內(nèi)心強(qiáng)大,相信自己本身的崇高,堅(jiān)持人性的正義,這才是一個(gè)投資人的基本條件,從這個(gè)意義上講,資本市場(chǎng)取代了原始叢林,把進(jìn)化機(jī)制帶給了人類社會(huì)。

    我從維特根斯坦哲學(xué)中得到的最大啟發(fā),就是不能脫離人的生活去理解歷史數(shù)據(jù)和當(dāng)前市場(chǎng),那樣的話,就是割裂了當(dāng)前人們的生活和過去人們的經(jīng)歷。對(duì)歷史數(shù)據(jù)的理解要返回到當(dāng)時(shí)人們?cè)诋?dāng)時(shí)歷史條件下,當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平上,對(duì)當(dāng)時(shí)某個(gè)企業(yè)給出那樣的估值,才能鼓勵(lì)人們投入資源進(jìn)入這個(gè)行業(yè),才能鼓勵(lì)這個(gè)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng),最終推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。單獨(dú)把那些數(shù)據(jù)拿出來處理,試圖得出一個(gè)由歷史數(shù)據(jù)驗(yàn)證的“最佳投資模型”,回歸也好,模擬也罷,無論模型多么花哨,都相當(dāng)于拋棄砍樹的應(yīng)用場(chǎng)景而單獨(dú)設(shè)計(jì)斧頭的最佳造型,一定會(huì)被砍樹的“光頭強(qiáng)”和護(hù)林的“熊大和熊二”輕松擊敗。

    直到現(xiàn)在,我也還沒論證清楚為什么金融學(xué)需要哲學(xué),但我已很肯定我需要哲學(xué)。因?yàn)檎軐W(xué)對(duì)我來說,就是一種治療。這些年來,苦讀前賢的歷史與哲學(xué)著作,使我能用另外一種眼光看待行情漲跌,堅(jiān)信要去做個(gè)更好的人,于是迷霧消散,胸懷釋然。

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