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作者：（英）杰夫·摩根
出版社：中國(guó)人民大學(xué)出版社 |
漫步在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的百花園里，時(shí)常令人感到眩暈，在繁花似錦的表象之下，暗藏著種種爭(zhēng)奪與利誘。蜜蜂在辛苦地創(chuàng)造價(jià)值，蝗蟲(chóng)卻在掠奪他人的財(cái)富，價(jià)值一方面被創(chuàng)造，另一方面又被揮霍浪費(fèi)，以致人們迷失在經(jīng)濟(jì)的花園里，看不到方向，找不到出口。
面對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的種種悖論，沒(méi)有人能夠找到終極答案。在《蝗蟲(chóng)與蜜蜂：未來(lái)資本主義的掠奪者與創(chuàng)造者》一書中，作者杰夫·摩根以蜜蜂與蝗蟲(chóng)隱喻資本主義經(jīng)濟(jì)的兩面性。資本主義一方面通過(guò)合作和激勵(lì)機(jī)制，以極高的效率創(chuàng)造出巨大經(jīng)濟(jì)財(cái)富，一方面又形成了不平等的掠奪機(jī)制，使資本僅僅為資本服務(wù)，而不再服務(wù)于價(jià)值，破壞了社會(huì)發(fā)展平衡，催生了經(jīng)濟(jì)泡沫，造成經(jīng)濟(jì)發(fā)展周期性波動(dòng)甚至是經(jīng)濟(jì)災(zāi)難。
在經(jīng)濟(jì)社會(huì)當(dāng)中，因掠奪者在經(jīng)濟(jì)上的成功，使人們過(guò)度信奉金錢至上，過(guò)度追求可用數(shù)字計(jì)量的有形增長(zhǎng)，而忽略了無(wú)法用數(shù)字描述的人們?cè)诰耦I(lǐng)域的幸福滿足。盡管社會(huì)表面看上去豐盈富饒，但被經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)掏空的自然環(huán)境、和諧社會(huì)關(guān)系、精神世界，令經(jīng)濟(jì)發(fā)展就像是一只孤飛的大雁，隨時(shí)有被射落的風(fēng)險(xiǎn)。
作者在回顧過(guò)往經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，分析經(jīng)濟(jì)危機(jī)成因的基礎(chǔ)上，探討眼前經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行中的種種弊端，拷問(wèn)“價(jià)值”、“增長(zhǎng)”、“關(guān)系”的意義。該書的獨(dú)特之處便在于作者超出了對(duì)一般經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析，引入了“幸福”、“意義”等哲學(xué)命題，從不同角度分析現(xiàn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的不合理之處，進(jìn)而在放眼未來(lái)時(shí)，設(shè)想出一條實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生幸福、生態(tài)和諧三位一體的發(fā)展路徑。
書中另有一處生動(dòng)的隱喻：“薩滿法師養(yǎng)了兩只熊，一只殘忍而好戰(zhàn)，一只充滿愛(ài)心和同情心，有個(gè)小男孩問(wèn)法師：到底哪一只會(huì)勝出？法師答道：我喂哪只，哪只就會(huì)勝出。”這里的兩只熊，就如同人性的兩面，作者寄望通過(guò)人們的自主選擇，呼喚那只充滿愛(ài)心的熊入駐我們的未來(lái)社會(huì)。為此，作者提出了包括促成資本成為仆人而非主人、向可持續(xù)合作的消費(fèi)轉(zhuǎn)變、推動(dòng)循環(huán)性生產(chǎn)并發(fā)展保持型經(jīng)濟(jì)、重塑教育以及其他福利體系、將財(cái)富看作方式而非目的等十項(xiàng)調(diào)整措施。希望無(wú)疑是美好的，然而這種希望顯然無(wú)法一蹴而就，它是人類社會(huì)發(fā)展中永恒的命題，通往幸福國(guó)度永遠(yuǎn)沒(méi)有直達(dá)路徑。
閱讀該書如同一次思維漫步之旅，例如作者在書中提醒讀者，不要透過(guò)金錢的孔洞看世界，不要僅僅將時(shí)間看成貨幣的某一價(jià)值點(diǎn)，否則我們所追求的一切物質(zhì)都僅僅是生命的陪葬品，理性的人不應(yīng)被物質(zhì)愚弄、奴役，然后再去愚弄、奴役他人。作者重視親情和友情，“一個(gè)好的社會(huì)培養(yǎng)友情和關(guān)系，將這些視為私生活中重要的焦點(diǎn)，而不僅僅只是邊緣化的關(guān)注點(diǎn)”。相信所有的社會(huì)關(guān)系合在一起才是一個(gè)人的社會(huì)財(cái)富，它關(guān)乎人們的身體和精神健康，也關(guān)系一個(gè)人的壽命長(zhǎng)短，更關(guān)系一個(gè)人生活質(zhì)量。
作者并非僅是單純地揭示資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，而是在經(jīng)濟(jì)的表象之下探尋更深層的人與人、人與社會(huì)、人與經(jīng)濟(jì)，甚至是人與時(shí)間之間的關(guān)系。把“膚淺”的物質(zhì)問(wèn)題引向“深刻”的精神問(wèn)題，重新為“價(jià)值”尋找定義。在作者看來(lái)，價(jià)值不僅包含可量化的物質(zhì)方面的價(jià)值，同時(shí)也包含那些無(wú)法用具體指標(biāo)測(cè)量的關(guān)于精神方面的價(jià)值，比如人與人之間的和諧關(guān)系、人的幸福感、滿足感等。
烏托邦社會(huì)只能存于幻境中。面對(duì)未來(lái)，作者并不奢望理想國(guó)的出現(xiàn)，但就社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)而言，經(jīng)濟(jì)的孤峰崛起勢(shì)必?zé)o法持久。當(dāng)生態(tài)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境難以為繼時(shí)，人們必須停下腳步，重新拾起對(duì)意義的終極追求，修正過(guò)往追求數(shù)量而非質(zhì)量的片面經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。作者期冀，醫(yī)療保健、教育以及綠色產(chǎn)業(yè)成為未來(lái)引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新引擎；通過(guò)建立可循環(huán)經(jīng)濟(jì)逐步修復(fù)人與自然的關(guān)系；通過(guò)對(duì)幸福與意義的追求，修正對(duì)物質(zhì)和享樂(lè)的過(guò)度追逐。作者希望讀者能夠想象這樣一個(gè)世界：經(jīng)濟(jì)變得更具循環(huán)性，人們更注重物品的保持和維護(hù)，而不是更新?lián)Q代；在物質(zhì)領(lǐng)域，期待平衡和穩(wěn)定，而不是增長(zhǎng)；在精神領(lǐng)域，人們的大腦潛能得到不斷開(kāi)發(fā)，知識(shí)不斷增長(zhǎng)，情感更趨豐富，追尋友誼、歡樂(lè)與幸福。
