1714年，英國(guó)哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家伯納德·曼德維爾在其備受爭(zhēng)議的《蜜蜂的寓言》中，就作出了后來(lái)被亞當(dāng)·斯密和哈耶克發(fā)揚(yáng)光大的斷言，個(gè)人自利會(huì)實(shí)現(xiàn)高度合作，從而創(chuàng)造社會(huì)福利，保障公共利益。曼德維爾還認(rèn)為，脫離個(gè)人自利的道德主張，會(huì)造就一個(gè)虛偽的社會(huì)，市場(chǎng)繁榮也將無(wú)法實(shí)現(xiàn)。自此起，資本主義最好的一面就一直被比作蜜蜂，勤奮的創(chuàng)造者，會(huì)自發(fā)形成有效的合作秩序，是最好的市場(chǎng)。
300年的資本主義發(fā)展史，足以證明曼德維爾的遠(yuǎn)見(jiàn)。資本主義激勵(lì)著投資者的投資、企業(yè)家的聚集和創(chuàng)造者的創(chuàng)造，還將促成更多消費(fèi)，市場(chǎng)會(huì)自動(dòng)推進(jìn)，不斷提高，創(chuàng)造滿足人愿望和需求的更好方式。為了達(dá)成這項(xiàng)需求，資本主義創(chuàng)造了現(xiàn)代教育，促成了文化交流，并一代又一代的傳遞企業(yè)家精神。為了降低交易成本和不確定性，資本主義通常情況下還會(huì)促成法治，強(qiáng)調(diào)制度的有效性和正確性。資本主義還以前所未有的方式褒獎(jiǎng)知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)造。
以上描述，是一種簡(jiǎn)化敘述。資本主義的發(fā)展，具有不規(guī)律性和多層次的復(fù)雜性，在發(fā)展到金融資本主義階段，未來(lái)的價(jià)值成為具體數(shù)字，知識(shí)乃至于一切價(jià)值被數(shù)字化、財(cái)產(chǎn)化，這樣也均是為了更好的推動(dòng)投資。這就帶來(lái)了兩大問(wèn)題，一是秩序與發(fā)展的脆弱性，二是現(xiàn)存價(jià)值與價(jià)值代表物之間不穩(wěn)定的關(guān)系，行為主體有動(dòng)力去參與掠奪行為或搭便車(chē)，二者相互關(guān)聯(lián)。
英國(guó)著名的智庫(kù)專家、倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院、倫敦大學(xué)和墨爾本大學(xué)的客座教授杰夫·摩根，曾擔(dān)任英國(guó)兩任前首相托尼·布萊爾和戈登·布朗的政策顧問(wèn)。在他看來(lái)，資本主義具有雙重性，即具有蜜蜂（創(chuàng)造者）角色的同時(shí)，也經(jīng)常扮演蝗蟲(chóng)（掠奪者）的角色。杰夫·摩根解釋指出，掠奪者并非僅僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)家通常所稱的壟斷行為，更可以泛指將帶來(lái)租金（不平等權(quán)力的結(jié)果）的行為。這種雙重性，常常同時(shí)出現(xiàn)在某一市場(chǎng)行為，比如某些企業(yè)家創(chuàng)造了新的價(jià)值，但也具有掠奪性，包括侵吞他人專利，濫用市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)打壓供應(yīng)鏈伙伴和員工。而那些憑借股份的食利者，是很明顯的搭便車(chē)的例子，與19世紀(jì)及更早以前的資本主義倫理性（推崇生產(chǎn)性和辛勤耕作）也格格不入。
杰夫·摩根在其所著的《蝗蟲(chóng)與蜜蜂：未來(lái)資本主義的掠奪者與創(chuàng)造者》一書(shū)中對(duì)資本主義的掠奪性給予了梳理與批評(píng)。金融資本主義階段的投資、資本收益，通常是以正態(tài)分布的失衡形式來(lái)發(fā)配的，絕大多數(shù)參與者、貢獻(xiàn)者收之甚少，很少的一部分人則獲得幾乎是魔術(shù)般的回報(bào)。而從能源、資源消耗的角度來(lái)看，少數(shù)人占據(jù)較多的消耗份額，更多人消耗更少，卻需承擔(dān)同樣甚至更多的環(huán)境破壞代價(jià)。杰夫·摩根還指出，現(xiàn)代工業(yè)和金融資本的運(yùn)作方式，以其復(fù)雜性還侵蝕了人們思考和判斷的能力，鼓勵(lì)沉迷和短視行為，這方面最典型的例證即為次貸危機(jī)，最終影響到人的幸福感和生活質(zhì)量。
杰夫·摩根認(rèn)為，資本主義是一種動(dòng)態(tài)的體制模式——在20世紀(jì)后期至21世紀(jì)初，掠奪性逐漸壓倒了之前的創(chuàng)造性，獎(jiǎng)勵(lì)了那些索取者和掠奪者，在法律范圍之內(nèi)通過(guò)不對(duì)等的壓榨崛起價(jià)值而非創(chuàng)造價(jià)值——他希望今天的人們能夠進(jìn)行再一次調(diào)整，讓“蜜蜂”勝過(guò)“蝗蟲(chóng)”，并以此解決擺在當(dāng)代世界面前的資源危機(jī)、環(huán)境危機(jī)、貿(mào)易危機(jī)和精神緊張。他在書(shū)中回顧了資本主義上升期（近代歷史階段）若干個(gè)版本的烏托邦思想，指出烏托邦無(wú)法成為現(xiàn)實(shí)就在于承諾得過(guò)多，而做得太少。在他看來(lái)，資本主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會(huì)及技術(shù)發(fā)展到盡頭，也孕育出可以推動(dòng)下一次重大調(diào)整的機(jī)制條件，包括生態(tài)壓力、資源壓力、重建道德秩序的愿望、擺脫現(xiàn)有利益分配方式的群體愿望。
《蝗蟲(chóng)與蜜蜂：未來(lái)資本主義的掠奪者與創(chuàng)造者》第8章解釋了一種普遍的假設(shè)，即資本主義趨于更好未來(lái)所發(fā)生的調(diào)整，將與更多更好的技術(shù)應(yīng)用相聯(lián)系。技術(shù)創(chuàng)新及應(yīng)用具有兩面性，既有改善資源配備、增加社會(huì)總福利的創(chuàng)新及應(yīng)用，也有造成更大污染、破壞秩序、侵犯他人權(quán)益的技術(shù)。但值得注意的是，技術(shù)演化和創(chuàng)新的趨勢(shì)越來(lái)越趨向于合作完成，公共資金投入驅(qū)動(dòng)的基礎(chǔ)項(xiàng)目，以及借助互聯(lián)網(wǎng)等協(xié)作平臺(tái)而實(shí)現(xiàn)的合作項(xiàng)目占到的比重越來(lái)越大，為技術(shù)進(jìn)步成果的享有從掠奪性轉(zhuǎn)向創(chuàng)造性提供了可能。作者在第9章中進(jìn)一步指出，新的經(jīng)濟(jì)將成為“健康、看護(hù)和關(guān)系經(jīng)濟(jì)”，這不僅將提高人的生命和生活質(zhì)量，而且也將塑造可循環(huán)的經(jīng)濟(jì)，會(huì)有大量的非營(yíng)利組織參與志愿服務(wù)，而這些組織的貢獻(xiàn)也將科學(xué)的計(jì)入社會(huì)價(jià)值和社會(huì)發(fā)展的衡量體系，意味著蜜蜂的重新勝出。
（作者授權(quán)，經(jīng)濟(jì)參考網(wǎng)獨(dú)家刊發(fā)）
