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“中國(guó)道路是奠基于社會(huì)主義，在對(duì)學(xué)習(xí)、反思和借鑒、漸進(jìn)式改革、摸著石頭過(guò)河、對(duì)外開(kāi)放等的探索過(guò)程中生成的。中國(guó)模式是立足中國(guó)國(guó)情、實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義的理論凝結(jié)。要在維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和統(tǒng)一、提升內(nèi)在凝聚力、營(yíng)造良好的國(guó)際環(huán)境中，使中國(guó)道路和中國(guó)模式贏得未來(lái)�！�
“中國(guó)道路與中國(guó)模式(1949-2009)”一書(shū)日前由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。該書(shū)主編、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)中國(guó)發(fā)展和改革研究院院長(zhǎng)鄒東濤接受了《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》記者的訪談。
研究中國(guó)，必須具有“中國(guó)眼光”
記者：為什么要研究“中國(guó)道路”與“中國(guó)模式”？
鄒東濤：繼“拉美模式”、“東亞模式”、“德國(guó)模式”、“日本模式”等發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)?zāi)１驹谑澜缦嗬^上演之后，“中國(guó)道路”和“中國(guó)模式”引起了國(guó)際輿論的高度關(guān)注。美國(guó)《時(shí)代》周刊頻頻出現(xiàn)“中國(guó)”二字，非洲大地“感謝上帝給我們送來(lái)了中國(guó)人”，東盟各國(guó)借鑒“中國(guó)模式”得到經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，這種獨(dú)一無(wú)二的“中國(guó)特色”在世界版圖中日漸清晰。
從國(guó)際角度講，探索成功的“中國(guó)之謎”比探索“蘇聯(lián)、東歐劇變之謎”更具吸引力。20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇東各國(guó)按照西方理論家開(kāi)出的基于“華盛頓共識(shí)”的“休克療法”藥方，拋棄了社會(huì)主義制度�！爸袊�(guó)模式”之所以受到世人特別是西方學(xué)者的關(guān)注，其重要原因之一就在于，當(dāng)“蘇聯(lián)模式”的社會(huì)主義遭到失敗、整個(gè)世界呈現(xiàn)“資”強(qiáng)“社”弱的態(tài)勢(shì)時(shí)，社會(huì)主義的中國(guó)卻在逐步崛起。
從國(guó)內(nèi)角度說(shuō)，研究中國(guó)，必須了解“中國(guó)道路”和“中國(guó)模式”。一直以來(lái)，西方學(xué)者對(duì)中國(guó)前途和命運(yùn)有著種種預(yù)測(cè)。隨著中國(guó)從“醒獅”到“行獅”的轉(zhuǎn)變，他們開(kāi)始意識(shí)到，過(guò)去對(duì)中國(guó)的許多認(rèn)識(shí)是存在偏見(jiàn)的，他們提出的“中國(guó)將會(huì)毀滅”、“中國(guó)是一個(gè)未來(lái)的敵人”、“中國(guó)崩潰論”、“中國(guó)威脅論”、“社會(huì)主義失敗論”等觀點(diǎn)，幾乎是明顯錯(cuò)誤的。他們開(kāi)始分析各種預(yù)言破產(chǎn)的原因，意識(shí)到他們的理論尚不能解釋中國(guó)成功的原因，不能客觀分析中國(guó)發(fā)展存在的問(wèn)題，也不能為中國(guó)發(fā)展中存在的問(wèn)題找到出路。比如，美國(guó)《時(shí)代》雜志前任編輯、美國(guó)高盛公司政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題資深顧問(wèn)喬舒亞·庫(kù)珀·雷默認(rèn)為，“以前在西方用于討論中國(guó)的語(yǔ)言已不再適用”，而要研究中國(guó)，必須具有“中國(guó)眼光”，必須了解中國(guó)。
“中國(guó)模式”是改革開(kāi)放理論的凝結(jié)
記者：什么是中國(guó)道路，它是如何生成的？
鄒東濤：魯迅說(shuō)過(guò)，“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路。其實(shí)，地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！笔聦�(shí)就是如此，人類居住的地球早期雜草叢生，沒(méi)有道路，走的人多了就走出了道路。國(guó)家的發(fā)展也是這樣的。中國(guó)道路就是中國(guó)人前赴后繼走出來(lái)的發(fā)展之路。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“改朝換代”奠基了中國(guó)道路，“中蘇關(guān)系”的轉(zhuǎn)變引起了對(duì)中國(guó)道路的反思，“60年改革”探索出了中國(guó)道路，對(duì)資本主義國(guó)家先進(jìn)東西的“學(xué)習(xí)借鑒”補(bǔ)充了中國(guó)道路，“漸進(jìn)式改革”成就了中國(guó)道路，“摸著石頭過(guò)河”摸出了中國(guó)道路，最后“對(duì)外開(kāi)放”堅(jiān)持了和平發(fā)展的中國(guó)道路。
記者：什么又是“中國(guó)模式”？
鄒東濤：“中國(guó)模式”是中國(guó)改革開(kāi)放迄今為止成功經(jīng)驗(yàn)的理論凝結(jié)�？傮w來(lái)說(shuō)，中國(guó)模式具有五大理論支柱：
毛澤東關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論。新中國(guó)的成立標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義革命階段的開(kāi)始。毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨人，采取社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針，實(shí)行逐步改造生產(chǎn)資料私有制的具體政策，從理論和實(shí)踐上解決了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的大國(guó)中建立社會(huì)主義制度的艱難任務(wù)。毛澤東還提出了人民民主專政的理論。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論。它具有十分豐富的內(nèi)容。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)，只有堅(jiān)持和不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，才能解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能使我國(guó)獲得硬實(shí)力，不斷增強(qiáng)我國(guó)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。改革開(kāi)放是中國(guó)特色社會(huì)主義的自我完善手段與全球視野。由發(fā)展是硬道理到科學(xué)發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展路徑。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。世界各國(guó)的實(shí)踐證明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是最具效率和活力的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行載體。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論在圍繞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善而不斷充實(shí)和發(fā)展。
社會(huì)主義初級(jí)階段理論。社會(huì)主義初級(jí)階段理論是改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)理論研究最重要、最突出的成果之一，是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段理論的重大貢獻(xiàn)和發(fā)展。它使我們對(duì)我國(guó)的基本國(guó)情有一個(gè)準(zhǔn)確的把握，從而成為現(xiàn)階段我國(guó)各種經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究和經(jīng)濟(jì)政策制訂的重要理論依據(jù)。
社會(huì)主義和諧社會(huì)理論。
新中國(guó)60年成功經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容豐富
記者：“中國(guó)道路”與“中國(guó)模式”的成功經(jīng)驗(yàn)是什么？
鄒東濤：新中國(guó)60年的發(fā)展道路是極其艱難曲折又極其輝煌的，有慘痛的教訓(xùn)，也有成功的喜悅；付出了巨大的代價(jià)，也取得了舉世矚目的巨大成就。新中國(guó)60年歷程的成功經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容極其豐富，我們僅從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的視角加以總結(jié)。
首先，新中國(guó)建立初期社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的總路線的實(shí)施，一是逐步實(shí)行了資源配置的全面計(jì)劃，資源配置的市場(chǎng)機(jī)制逐步退出；二是對(duì)勞動(dòng)者生產(chǎn)勞動(dòng)積極性“雙重激勵(lì)”———政治激勵(lì)與物質(zhì)激勵(lì)。在新中國(guó)20世紀(jì)50年代前中期，“雙重激勵(lì)”使大家“建設(shè)新中國(guó)”的積極性普遍高漲，很快促進(jìn)了新中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和快速增長(zhǎng)。
其次，新中國(guó)60年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史清楚地表明，前29年是在大起大落的波動(dòng)中發(fā)展的，而后31年的發(fā)展則是持續(xù)高速增長(zhǎng)。其基本原因就是我國(guó)從1978年中共十一屆三中全會(huì)拉開(kāi)了經(jīng)濟(jì)體制改革的帷幕，以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)的改革，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展提供了經(jīng)久不息的體制動(dòng)力
再次，國(guó)家的領(lǐng)土完整、主權(quán)獨(dú)立和社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展的充分必要條件。
此外，要堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)主義初級(jí)階段理論，經(jīng)濟(jì)決策不可盲目跟著政治風(fēng)向跑。
最后，還要國(guó)內(nèi)改革與對(duì)外開(kāi)放相互配合與推進(jìn)，要正確處理改革和發(fā)展中的利益關(guān)系，保證中國(guó)宏觀調(diào)控體系不斷臻于完善和成熟。
《三國(guó)演義》中有“關(guān)羽大意失荊州”的故事。當(dāng)13億中國(guó)人和中國(guó)的所有朋友們都津津樂(lè)道“中國(guó)道路”與“中國(guó)模式”的時(shí)候，千萬(wàn)不可掉以輕心。逆水行舟，不進(jìn)則退，更重要的是開(kāi)拓進(jìn)取，讓中國(guó)道路和中國(guó)模式贏得未來(lái)。而讓完美的持續(xù)完美和更加完美，讓不完善的盡快完善和持久完善，這是中國(guó)道路與中國(guó)模式贏得未來(lái)的關(guān)鍵。 |