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"毀古求利"背后的實(shí)用主義病灶
    2010-08-19    作者:朱四倍    來(lái)源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào)
  據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道,從江蘇鎮(zhèn)江入圍2009年全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)的宋元糧倉(cāng)遺址,到安徽泗縣近千年的釋迦古寺,一些地方近期頻頻爆出文物古跡在商業(yè)開(kāi)發(fā)中被毀事件……
  正所謂“閑時(shí)爭(zhēng)名人,忙來(lái)毀故里”——文物古跡頻頻成為一些地方追求商業(yè)利益的犧牲品。盡管根據(jù)有關(guān)法規(guī),當(dāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文物保護(hù)出現(xiàn)沖突時(shí),應(yīng)該經(jīng)濟(jì)為文物保護(hù)讓路,但現(xiàn)實(shí)情況卻恰恰相反,甚至出現(xiàn)惡意破壞古文物的行為,如此的吊詭景象,讓不少人士為何以守護(hù)文化傳承的“血脈”而充滿了憂慮!
  近年來(lái),文物古跡和城市建設(shè)之間的較量越發(fā)激烈。但是,主導(dǎo)官員們行為邏輯的思維只有一個(gè)——實(shí)用主義:歷史文化古跡能變現(xiàn)成多少現(xiàn)成的利益,文化古跡在多大程度上可以成為攫取金錢(qián)的籌碼和政績(jī)。古跡屢遭破壞性開(kāi)發(fā)正是這種邏輯的產(chǎn)物。
  面對(duì)地方政府“賣(mài)古”,開(kāi)發(fā)企業(yè)“逐利”的怪象,最應(yīng)捫心自問(wèn)的是那些醉心于政績(jī)工程的官僚們。埃及文物管理委員會(huì)第一主席穆巴拉克夫人說(shuō):我們沒(méi)有理由把祖先的遺產(chǎn)當(dāng)商品對(duì)待,所做的一切都是為了傳承人類文明。應(yīng)該承認(rèn),這種理性的姿態(tài)恰恰是我們欠缺的。
  文物古跡從一定意義上說(shuō),是歷史文化名城的靈魂。必須看到,當(dāng)前,我國(guó)古建筑的保護(hù)還處于初級(jí)階段,城市如何保存文物古跡不僅僅是一個(gè)文化命題,更是一個(gè)社會(huì)命題。因此,應(yīng)拋棄實(shí)用主義思維,站在文化和文明傳承的立場(chǎng)上來(lái)看到古建筑,而不是掉進(jìn)功利主義乃至被政績(jī)主導(dǎo)的陷阱中。
  綜觀近些年的毀遺事件,對(duì)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和開(kāi)發(fā)商問(wèn)責(zé)的寥寥無(wú)幾。有關(guān)專家認(rèn)為,正是有法不依,使一些地方官員有恃無(wú)恐。從某種程度上說(shuō),借助權(quán)力和資本毀遺,其危害比盜賣(mài)文物有過(guò)之而無(wú)不及。古跡屢遭破壞性開(kāi)發(fā)是社會(huì)不可承受之重!
  地方政府“賣(mài)古”,開(kāi)發(fā)企業(yè)“逐利”的怪圈是社會(huì)的一道必答題,隱藏在“毀古求利”背后的實(shí)用主義病灶應(yīng)正視。
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