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東大寺門口的游人和鹿

公園地圖

    奈良公園是坐落在日本奈良市若草山山麓的開(kāi)放式都市公園，365天24小時(shí)開(kāi)放，因?yàn)闆](méi)有門，當(dāng)然也不需要門票。
　　公園總面積約502公頃。如果再將附近的興福寺、東大寺、春日大社、奈良國(guó)立博物館加算在內(nèi)的話，面積達(dá)660公頃。公園內(nèi)有多所歷史文化設(shè)施，其中東大寺、正倉(cāng)院、春日大社、春日山原生林以及興福寺五處為世界文化遺產(chǎn)。
　　占公園最大面積的是草坪和樹(shù)木，此外，還到處可見(jiàn)閑散游走的梅花鹿。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這里天然鹿總數(shù)約有1200只左右。傳說(shuō)春日大社主神當(dāng)年乘神鹿飛翔而至，現(xiàn)在這些鹿們便是延續(xù)了神鹿血統(tǒng)的后裔。
　　不如說(shuō)奈良公園好似一個(gè)在路邊忽然出現(xiàn)卻完全開(kāi)放的天地，它的周圍并沒(méi)有立起隔離外界的柵欄或是圈出占地的圍墻�？赡鼙藭r(shí)你還在柏油路上隨意地踱著步，但待到意識(shí)被找回時(shí)，或許面前已是一大片仿若沒(méi)有盡頭的蒼翠。場(chǎng)景變換間，一種漸變的美感油然而生。如果再有幾只鹿忽然出現(xiàn)在你的眼前，第一個(gè)竄入腦海的想法應(yīng)該是對(duì)自己是否進(jìn)入了另一個(gè)世界的懷疑吧。
　　這種無(wú)阻隔性使得縱貫?zāi)瘟脊珗@的公路邊不時(shí)有“減速”的標(biāo)志牌。畢竟這里的鹿再溫順，它們終歸還是警惕伶俐的動(dòng)物。當(dāng)受到各種驚嚇時(shí)，鹿都有突然沖上公路的可能。如果駕駛員心不在焉或是超速行駛，令人心痛的慘劇就可能發(fā)生。所以穿行在奈良公園中的車輛總是低速而謹(jǐn)慎。
　　奈良鹿是奈良一絕，更是日本一景。沒(méi)有鹿群出沒(méi)的奈良將不可想象。明治時(shí)代官僚專治政權(quán)將野生鹿實(shí)施圈養(yǎng)的結(jié)果，使得鹿群數(shù)目曾一度劇減到36只。戰(zhàn)后時(shí)期，再次出現(xiàn)瀕臨滅絕，雖無(wú)明確的原因記載，鹿淪落成戰(zhàn)爭(zhēng)受害者成為饑民延命餐這樣的經(jīng)緯似不難臆測(cè)。
　　當(dāng)?shù)赜小澳瘟悸箰?ài)護(hù)會(huì)”團(tuán)體，春季看護(hù)懷孕雌鹿以免受到放生犬的侵害，秋季為雄鹿切割鹿角。鹿們大約以30只到100只為活動(dòng)單位，在臥宿山坡到飼料場(chǎng)及散步草坪之間巡回。發(fā)情期以外，雌雄鹿分別隨各自群體移動(dòng)，活動(dòng)半徑每日約三四公里。食物以公園內(nèi)青草、雜草、樹(shù)葉及果實(shí)為主。因此，奈良公園的草坪永遠(yuǎn)被整備得綠茵層層。鹿嘴是最優(yōu)秀的割草機(jī)。它們彎下修美的頸，長(zhǎng)嘴巴親吻著草地，咀嚼的聲音足以讓魚(yú)肉兼并的人類舌底生津。誰(shuí)要是食欲不振，去聽(tīng)聽(tīng)鹿在草坪上邊吻邊采食的清香餐唱，準(zhǔn)能獲得治療。
　　東大寺位于奈良公園偏西側(cè)，是觀光勝地。近鐵電車奈良站下車一出站，走不幾步就會(huì)遇上鹿。聰明的鹿多半等在出售鹿餅的攤床旁邊。鹿餅原材料是米糠，加少許面粉壓成，但不含任何香料糖分。小孩巴掌大小的鹿餅約三四毫米薄厚，膨松香脆，人亦可食。路邊攤床賣的鹿餅每包10枚，標(biāo)價(jià)150日元。收益中有一部分用來(lái)充作鹿愛(ài)護(hù)會(huì)經(jīng)費(fèi)。
　　奈良的鹿“懂得”商業(yè)規(guī)則。鹿餅攤上擺著的鹿餅，雖垂口可食，但絕不伸嘴，就坐臥在旁邊等著游客來(lái)遞錢購(gòu)買�？匆�(jiàn)有人過(guò)來(lái)，鹿也站起身，在你后面靜等。游客交了錢，鹿餅包剛拿到手，它們就蹭過(guò)來(lái)，挨著你的身體跟戀人似的“親密接觸”，也不管你怕不怕、嫌不嫌。反正那意思就是——你不就是為我買的嗎不給我吃給誰(shuí)？你要是顯得摳門兒，只喂給一小片就把煎餅包要藏進(jìn)自己的口袋或者高舉起來(lái)扭身便走，脾氣不好的鹿可能就會(huì)叼住你的衣襟嚇得你呀呀嗷嗷亂叫。而比較紳士淑女的鹿呢，就會(huì)拉開(kāi)半米的距離向你鞠躬，姿態(tài)相當(dāng)優(yōu)雅。
　　傳說(shuō)，日本平安京時(shí)代藤原氏貴族參拜春日大社時(shí)，遇到神鹿也要走下牛車鞠躬行禮致敬。如今的鹿之鞠躬行為，便是那時(shí)模仿來(lái)的貴族禮儀。要是把鹿向人鞠躬只理解成是畜類的乞食行為，好像就有點(diǎn)人間俗氣了——也不知道是真是假。話說(shuō)回來(lái)，這鹿要是知道靠鞠躬乞食，俗氣倒也俗氣，不過(guò)也真夠聰明。動(dòng)物中通人禮的，唯有奈良鹿一族了吧。