隨著藝術(shù)品市場(chǎng)一個(gè)個(gè)財(cái)富神話的出現(xiàn)，藝術(shù)品作為一種投資手段已經(jīng)得到普遍認(rèn)同。繼去年經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常在世界華人收藏家大會(huì)上發(fā)出“藝術(shù)品等于財(cái)富貯藏倉(cāng)庫(kù)”的論調(diào)之后，11月16日舉行的2011上海收藏論壇又將主題定為“藝術(shù)品收藏投資新理念”。在論壇上，收藏家、學(xué)者、企業(yè)家等從藝術(shù)品作為投資手段的角度發(fā)表了看法，從市場(chǎng)走勢(shì)、投資方式、收藏與公共文化事業(yè)以及藝術(shù)品市場(chǎng)的金融化分析等各個(gè)層面解讀了眼下蓬勃而富有爭(zhēng)議的市場(chǎng)。
2010年，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)交易總額達(dá)到1694億元，趕超英國(guó)成為僅次于美國(guó)的世界第二大藝術(shù)品市場(chǎng)。據(jù)雅昌監(jiān)測(cè)中心相關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，在今年上半年國(guó)內(nèi)藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)中，219家拍賣公司實(shí)現(xiàn)總成交額428.42億元。
對(duì)此，臺(tái)灣著名收藏家、中華文物學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王定乾預(yù)言：藝術(shù)品市場(chǎng)將在2011年底迎來(lái)一個(gè)拐點(diǎn)。中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的第一波高峰已經(jīng)過(guò)去，市場(chǎng)將進(jìn)入橫向調(diào)整階段。而法國(guó)藝術(shù)與建筑史學(xué)家安特·格利博達(dá)(Ante
Glibota)與王定乾在接受《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》專訪時(shí)不約而同地提出：下一輪市場(chǎng)青睞的對(duì)象將是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)品。
王定乾拋出“市場(chǎng)轉(zhuǎn)型論”
著名收藏家王定乾在昨天的論壇上提出了他的“市場(chǎng)轉(zhuǎn)型論”：秋拍之后，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)將進(jìn)入一個(gè)橫向盤整的階段。王定乾作出這樣判斷的依據(jù)是：中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)自1993年正式形成，至今不到20年，總體是直線上升的，近幾年更是高潮迭起，但始終爭(zhēng)議不斷。眼下的秋拍已經(jīng)預(yù)示了人們心態(tài)的變化，一個(gè)調(diào)整期將要出現(xiàn)。
在之后接受《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》專訪時(shí)，王定乾就這一觀點(diǎn)再作解釋：因?yàn)榻衲甏号牡某煽?jī)太好，導(dǎo)致市場(chǎng)出現(xiàn)量大價(jià)高的態(tài)勢(shì)。到今年下半年，宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)并未出現(xiàn)好轉(zhuǎn)，但藝術(shù)品市場(chǎng)內(nèi)因?yàn)閷?duì)宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境有一個(gè)滯后效應(yīng)，于是便出現(xiàn)了稍顯冷清的態(tài)勢(shì)。王定乾還補(bǔ)充道：“不過(guò)市場(chǎng)總體來(lái)說(shuō)還是樂(lè)觀的，市場(chǎng)的基礎(chǔ)牢固，不是以前那么脆弱�！�
除了“市場(chǎng)轉(zhuǎn)型論”之外，王定乾提醒藏家和行家注意另外三個(gè)趨勢(shì)：輪動(dòng)性、兩極化與供需律。他以春拍之中的大熱門中國(guó)書畫作為例子解釋了這一系列現(xiàn)象的發(fā)生�！敖衲甏号�，市場(chǎng)猛推張大千。之后的秋拍，三個(gè)月不到的時(shí)間又拿出來(lái)賣，自然價(jià)格不會(huì)高。這是因?yàn)槭袌?chǎng)已經(jīng)吃飽了。另外，去年中國(guó)書畫拍得好，今年秋天可能就輪到當(dāng)代畫作了。這就是輪動(dòng)性的體現(xiàn)�！敝劣趦蓸O化現(xiàn)象的出現(xiàn)是因?yàn)樗囆g(shù)精品的抗打擊能力總是很強(qiáng)，不會(huì)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)低迷就掉了身價(jià)。而藝術(shù)品市場(chǎng)火爆，吸引了一些小買家，這也使得一些便宜的拍品受到歡迎。結(jié)果就是，高價(jià)商品受追捧，低價(jià)拍品會(huì)被買家以撿漏的想法買下，而在當(dāng)中的一部分拍品則相對(duì)乏人問(wèn)津。
看好中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)
“經(jīng)歷了短短20多年，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家就已經(jīng)在世界上占據(jù)了一席之地。我認(rèn)為五到十年之內(nèi)，中國(guó)將成為世界上最大的當(dāng)代藝術(shù)品市場(chǎng)�！�
安特·格利博達(dá)在接受《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》采訪時(shí)說(shuō)道，“中國(guó)年輕一代的畫家都受過(guò)比較系統(tǒng)的學(xué)院教育，同時(shí)他們的思想比較自由，能夠跳出學(xué)院的藩籬，進(jìn)行自由而新鮮的創(chuàng)作。”
安特·格利博達(dá)在演講中評(píng)論了一批當(dāng)代畫家如張曉剛(微博)、曾梵志、楊少彬、王廣義等。在他看來(lái)，上世紀(jì)70年代之后的中國(guó)藝術(shù)就如同第二次世界大戰(zhàn)之后的美洲，開始了一個(gè)新時(shí)期。在他看來(lái)，中國(guó)社會(huì)在此期間經(jīng)歷的巨大轉(zhuǎn)型也成了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家輸出好作品的外部環(huán)境。
王定乾也表達(dá)了與安特·格利博達(dá)相似的看法。他認(rèn)為，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家作品的價(jià)格早已達(dá)到千萬(wàn)級(jí)的世界水平�！爸袊�(guó)藝術(shù)家能夠與西方的藝術(shù)家平等地比拼藝術(shù)實(shí)力�！彼f(shuō)道。
不過(guò)，王定乾也提出，由于當(dāng)代藝術(shù)本身來(lái)源于西方，現(xiàn)在一些當(dāng)代藝術(shù)家尚停留在模仿西方階段，沒(méi)有形成自己的體系。他認(rèn)為，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)該開始走自己的路，建立自己的話語(yǔ)權(quán)和價(jià)格體系。同時(shí)，對(duì)新當(dāng)代藝術(shù)中“玩概念”、“玩實(shí)驗(yàn)”的做法不以為然。他對(duì)本報(bào)說(shuō)：“這些口號(hào)都是華而不實(shí)的幌子。當(dāng)代藝術(shù)不應(yīng)該是嘩眾取寵，而應(yīng)該回到藝術(shù)基本性：傳承發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神，注重技法。”
分享，讓個(gè)人收藏具有公共性
在昨天的論壇上，眾多業(yè)內(nèi)人士都從投資的角度剖析了當(dāng)下的藝術(shù)品市場(chǎng)。然而，也有人從另外的角度看待這一問(wèn)題，證大集團(tuán)董事長(zhǎng)戴志康就是其中之一。
現(xiàn)在證大集團(tuán)已經(jīng)擁有三個(gè)美術(shù)館，成立了藝術(shù)基金、書院、藝術(shù)超市以及藝術(shù)園區(qū)。喜馬拉雅藝術(shù)中心、藝術(shù)家俱樂(lè)部、證大藝術(shù)品超市等機(jī)構(gòu)都體現(xiàn)了證大集團(tuán)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上的布局和前瞻性。
戴志康在論壇上講述了自己所理解的收藏。他認(rèn)為，這是一種“始于喜歡，最后歸于公共性”的過(guò)程�！皬南矚g開始，先保存，然后慢慢去學(xué)習(xí)、回味、體會(huì)、再研究、整理，最后建立可以交流和分享的系統(tǒng)，也只有達(dá)到系統(tǒng)分享的層面，個(gè)人收藏才具有了公共性。公共性是其終極屬性，以任何方式積淀下來(lái)的文化財(cái)富都屬于社會(huì)�！彼f(shuō)。
在接受本報(bào)專訪時(shí)，他表示自己希望做的是將藝術(shù)的養(yǎng)分引入其他產(chǎn)業(yè)當(dāng)中。用藝術(shù)來(lái)提升酒店、時(shí)尚以及一些高端消費(fèi)品的品牌價(jià)值才是戴志康希望做到的�！皼](méi)有文化和藝術(shù)是做不了品牌的。一個(gè)品牌象征的就是一種文化�！�
在戴志康看來(lái)，藝術(shù)品能夠在品牌營(yíng)造上發(fā)揮的效益才是他最為看重的�！爸苯幽盟囆g(shù)品來(lái)做生意容易將藝術(shù)品腐蝕。收藏與投資不是一個(gè)價(jià)值層面的事情。”
對(duì)于創(chuàng)辦公共美術(shù)館和藝術(shù)空間，戴志強(qiáng)表示，現(xiàn)在集團(tuán)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展占據(jù)了自己三分之一的精力。他希望將打造美術(shù)館這樣的公共文化平臺(tái)，將喜馬拉雅藝術(shù)中心建成一個(gè)品牌孵化基地，致力于推進(jìn)全新的藝術(shù)生活模式。
