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| 任麗穎/攝 |
和他的先輩們一樣，如今61歲的河北永清縣農(nóng)民徐艷豐已經(jīng)把手藝傳給了自己的一兒一女，但客廳角落里擺放的一個近一米高的仿古燈籠，依然向來客們展示著高粱稈扎刻藝術(shù)的高超。
燈籠唯一的原料——高粱稈最大直徑不超過8毫米，最小1至2毫米，通體上下不用半點膠水全部采用卯合技術(shù)，結(jié)構(gòu)又穩(wěn)又緊，這是老人13歲時的作品，至今他還保留著。
“祖上13代都是木匠，自夸地說‘心靈手巧’四個字我還擔得上�，F(xiàn)在家里有10畝地，7畝都用來種高粱，為的就是秋后收高粱稈做扎刻。”徐艷豐說。
高粱是中國農(nóng)村的主要農(nóng)作物，可以蒸飯、煮粥、磨面和釀酒。農(nóng)民們在秋季收獲種子，剩下的高粱稈則進行焚燒。但徐艷豐卻利用這些廢料做出了藝術(shù)品，還遠銷海外。
走進徐老漢家的客廳，里面儼然一個中國古代著名建筑微型展覽室，故宮角樓、天安門城樓、滕王閣、黃鶴樓等，老人說，這些古代建筑他只要能夠到現(xiàn)場看上幾眼，就能用高粱稈扎刻出來。
“第一次制作燈籠成功以后，1966年時我決定嘗試高難度的建筑。從長輩那里得到一張?zhí)彀查T的照片，視若珍寶。根據(jù)它，我想象著天安門的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，1967年17歲時終于完工�！毙炱G豐說。
這個上世紀60年代做好的“天安門”在1982年被日本長野縣作為中日文化交流的藝術(shù)品收藏。從那時起，“高粱秸稈扎刻”走出了國門，俄羅斯、美國、澳大利亞、委內(nèi)瑞拉等國家的客人慕名找到徐老漢要求定做。
2009年，徐艷豐被評為“高粱秸稈扎刻”國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表及傳承人。其作品被多國駐華大使館、中國美術(shù)館、北京民俗博物館等地收藏。
老人的女兒徐晶晶介紹，高粱稈扎刻不是簡單的手藝，必須具備幾何、建筑學上的“天分”。看一個建筑物，不需要圖紙，憑借想象力就能用秸稈做出一模一樣的微型建筑來。
為了做扎刻，徐艷豐把地里、家里的活兒全部都交給了老伴兒，他的父親在世時曾經(jīng)因為他“不務(wù)正業(yè)”，一怒之下把他辛苦做出來的一些作品都踹爛了。還有不少人慕名過來和他學手藝，但是由于耐不住寂寞半途而廢，只有女兒和兒子在他的要求下，學會了這門手藝。
沒有其他經(jīng)濟來源，老漢一家人目前靠賣扎刻藝術(shù)品生活。徐艷豐多年前得了尿毒癥，曾不得不割愛賣掉了兩個精美的微型古建筑來做手術(shù)。由于長期吃藥導致手抖，徐老漢如今已經(jīng)成了指導，但他還愿意琢磨新的建筑做法。
“我想在有生之年搞一個扎刻藝術(shù)館，誰來永清都可以看看，這是咱們中國老手藝的魅力�；蛘呶蚁胝偌恍┥砘細埣驳男『海屗麄儚男【透覍W，這樣以后就能成為對社會有用的人。畢竟這是咱們的文化遺產(chǎn)啊�！毙炱G豐說。