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林懷民的云門“舞蹈之橋”
2014-08-28    作者:單米    來源:21世紀經(jīng)濟報道
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    提及云門舞集今年11月即將在臺北首演的兩部新作《白水》和《微塵》,67歲的掌門人林懷民竟有些哽咽。
  十年前,林懷民聽到俄羅斯作曲家肖斯塔科維奇挽歌式的《第八弦樂四重奏》,摧枯拉朽的樂章中所隱藏的對生命的哀悼,令他萌生出創(chuàng)作一部舞劇的念頭。直到最近幾年,當他接連聽聞世界各地的災難與恐怖事件,內(nèi)心哀慟,才創(chuàng)作出《微塵》,道盡人類在世間的無力與渺小。
  伊拉克內(nèi)戰(zhàn)、巴勒斯坦的災民、云南地震,直至7月31日臺灣高雄因可燃氣體外泄導致的慘烈大爆炸,都令林懷民喟嘆生命之脆弱,“天地不仁,以萬物為芻狗。但藝術(shù)家也是凡人,我想我們沒有辦法改變什么,面對這樣的局面、面對這樣的恐怖,面對不公不義,我們只能說,我們知道,我們心里也很痛。希望世界各地的災民都能回到平常的生活,不要再有戰(zhàn)亂或災害發(fā)生。”
  1960年,肖斯塔科維奇前往德累斯頓,眼見二戰(zhàn)轟炸后的城市一片斷壁殘垣,用三天時間寫下《第八弦樂四重奏》,緩慢的哀歌,痛苦而惶恐的復調(diào),寫盡作曲家對戰(zhàn)爭亡靈的哀悼與嘆息。2014年,時刻關(guān)注社會的林懷民,以一部極富爆發(fā)力又飽受壓抑的作品,呈現(xiàn)這個時代的人如何抗爭命運、無力吶喊、凄惶掙扎。
  從1973年創(chuàng)立云門舞集至今,林懷民始終保持“跳舞給自己的鄉(xiāng)親看”的初心。當年留美歸來的他,立志用中國文化的積淀演繹中國人的舞蹈。而今,當年的誓言早已實現(xiàn),云門不但是臺灣民眾的云門,更是新亞洲精神的代言者。
  頭發(fā)花白的林懷民不愿意談“堅持”二字,只因害怕那種沉重和嚴肅,“我很喜歡簡體字里面的“愿”字,一個原字,一個心字,就是原心。我很欣慰,云門最初出發(fā),是想去做自己風格的舞蹈,想去為社區(qū)的鄉(xiāng)親和學生演出,直到今天還在做!
  “云門一路艱辛,是靠臺灣整個社會的夢想來完成的!绷謶衙裾f,這41年,云門在艱難中成長,至今仍是臺灣唯一的全職舞團,“我們往前走的每一步都有觀眾的掌聲、社會的支持在推動!彼恢币詷O具人文關(guān)懷的現(xiàn)代舞作品奉獻社會,一邊降低票價,一邊投入大量人力做教育推廣。
  云門舞集如今有兩個舞團,一團常年在世界各地“跑碼頭”,每年在臺北“兩廳”院廣場上舉行盛大的免費戶外公演;1999年成立的二團則常年在臺灣的校園、社區(qū)和偏遠鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出。
  “我心中最嚴苛的評論家不是《紐約時報》,而是老百姓,他們才是我取悅的對象!绷謶衙裾f。
  
  奉獻社會,利益眾生
  
  “懷民”二字,似乎注定了林懷民會與社會締結(jié)起不可分割的關(guān)聯(lián)。
  自出生開始,林懷民就從父親林金生身上看到什么叫“利益眾生”。林金生是前嘉義縣縣長,少年時的林懷民常跟父親一起下鄉(xiāng),看父親帶頭為鄉(xiāng)親搭橋,為臺風受災的群眾安頓家園。他記得,凡有臺風天,父親必定不在家,“過年的時候,印象也總是吵架,年夜飯都冷了,我們還在等父親回來團圓!蹦晟贂r,他曾憂心,所謂的“利益眾生”,原來是要這么搞?
  當父親教導他未來一定要“奉獻社會,利益眾生”時,他覺得這句話“太沉重,做不到”。他也不喜歡父親對于舞蹈家的那句定義,“舞蹈家是最偉大的藝術(shù)家,他們靠身體做事,但是個乞丐行業(yè)!
  但現(xiàn)在,林懷民感激父親的每一句話。正是父親的提醒,從云門建立的第一天開始,林懷民總會在藝術(shù)創(chuàng)作之外留意營銷與募捐,與社會良性互動,讓每一位云門舞者獲得有尊嚴、有地位的生存狀態(tài)。
  林懷民常常說起他的“赤腳醫(yī)生”夢想。年輕時,他看過許多赤腳醫(yī)生的故事。上世紀70年代中后期,醫(yī)學不發(fā)達的年代,那些粗布陋衣、肩背簡陋藥箱的赤腳醫(yī)生,只靠一雙泥濘的腳走遍鄉(xiāng)間,便可懸壺濟世。
  “云門舞集創(chuàng)立后,我告訴自己,我們不但要在舞臺上演,還要到民間、到鄉(xiāng)下、到戶外去演出!绷謶衙裥ΨQ這是一種“很恐怖,又自然的心態(tài)”。他堅信,越是偏遠貧困的鄉(xiāng)下,越是云門該出現(xiàn)的地方——從1993年起,云門開啟大規(guī)模下鄉(xiāng)演出的序幕,走遍臺灣的校園、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、山區(qū)乃至田間地頭,林懷民將云門在紐約、巴黎的頂級舞臺上演出的作品原封不動地帶到臺灣的學生、農(nóng)民、小商販眼前。至今,云門的戶外公演覆蓋了臺灣地區(qū)的22個城鎮(zhèn),曾免費為200多萬觀眾演出。
  去鄉(xiāng)下演出時,林懷民常常游走在人群中隨機做調(diào)查。一位剛剛從田里勞作歸來的老人,褲腿上還留著泥,遠遠地蹲在樹下,抽著煙看云門的舞蹈,一動不動。林懷民問他覺得怎么樣,他吐一口煙,“不簡單”。追問為什么,老人說,舞者們的身體“有特殊的用法,是有一個系統(tǒng)的”。這句心得,令林懷民驚訝而感動。
  林懷民內(nèi)心最尊敬的觀眾,不是紐約那些見多識廣、眼光苛刻的舞評家,而是一些樸實平凡的普通人。他堅信,自古希臘時代起,藝術(shù)家就不是住豪宅開跑車的名人,藝術(shù)家的本質(zhì)是“社會的邊緣人”。所以,他的舞蹈不是獨給社會精英階層的,更是奉獻給整個臺灣社會的。
  “我相信,云門的舞蹈搬到陜北去,大娘也會坐在那里看!绷謶衙裼∠罄镒钌畹溺R頭,是一些目不識丁的大娘看現(xiàn)代舞時看得落淚,是數(shù)萬觀眾身著黃色雨衣坐在雨中看露天演出,沒有一個人撐傘擋住別人,散場時地上沒有一點垃圾。每年的戶外免費公演,總能看到一家三代人集體出動,帶著食物和風箏,牽著狗,很早就來排隊占座。有些一輩子第一次看戲的農(nóng)民,專為看云門而買一雙新鞋,全程看得目不轉(zhuǎn)睛。
  “云門的戶外演出,觀眾從來都是兩三萬以上。最多的一次,來了十萬人,把我嚇一跳!绷謶衙褡钚牢康氖,云門21年的努力,讓更多人懂得欣賞現(xiàn)代舞。
  去年,云門一年一度的免費戶外公演因臺風而被迫取消,網(wǎng)絡(luò)上一片惋惜聲。今年7月12日,林懷民精選云門成立40年來不同時期的舞蹈精粹,引來3萬多民眾到場。炎熱夏夜,人人手持一把扇子看現(xiàn)代舞的場景,成為今年臺灣盛夏最難得的場面。散場時照例干凈的現(xiàn)場,也成為臺灣人引以為傲的文明習慣。
  
  為社會鞠躬盡瘁
  
  一只雙肩背包,一身素黑,花白頭發(fā),是林懷民帶領(lǐng)云門在世界各地匆匆行走時的樸素裝束。
  今年10月,林懷民又將攜云門到大陸巡演一部舊作《松煙》。《松煙》原名《行草?貳》,這部清靈淡雅的作品將美國實驗音樂家約翰?凱奇的音樂作為基礎(chǔ),運用西藏及日本的樂器營造閑散幽遠的樂曲,配以細致而內(nèi)斂的舞蹈動作,極富東方韻味。
  《松煙》秉持的是林懷民式的東方美感與詩意,但卻隱隱傳遞著令人不安乃至心痛的美學。11月即將首演的新作《白水》和《微塵》,無疑將這種不安推向極致——林懷民在《微塵》的舞臺上營造出一個煙霧彌漫的炙熱布景,急促
  激烈的弦樂聲中,舞者反抗、奔逃、抽搐,在濃煙聚集的舞臺上,你能從一個個強撐的身軀上看到無聲的驚恐。
  41年里,林懷民創(chuàng)作了80多部舞蹈作品。云門一路從創(chuàng)立、艱難前行、無奈關(guān)門、重新開張走到今日,早已羽翼豐滿。但不安感仍時時警示著林懷民,他認為云門的輝煌與成就像是海市蜃樓,現(xiàn)實基礎(chǔ)很薄弱,“不要以為云門做得那么大,說沒有就沒有了,煙消云散很容易!
  去年,云門舞集40周年之際,林懷民拿到第80屆美國舞蹈藝術(shù)節(jié)的終身成就獎,成為第一位獲此殊榮的亞洲人。記者追問起獲獎感受,林懷民笑了,心態(tài)十分淡然,“不管拿不拿獎,每天都要工作。40年了,每天不變的就是工作!
  2009年5月,林懷民在德國國際舞蹈節(jié)上榮獲終身成就獎時說,“這個獎不是退休許可證!
  “以前我會做夢,什么時候退休,現(xiàn)在連這個夢都沒了。我不能退休,是因為我們有太多的‘股東’,我必須為了他們鞠躬盡瘁!绷謶衙裾f。
  一種特殊而微妙的情感,數(shù)十年如一日地連接著云門與整個臺灣社會。
  1993 年,云門從美國巡演歸來,運營乏力,下鄉(xiāng)演出成為一個出口,林懷民說,當年“只要有演出就演,只要能與老百姓對話就能感覺到生氣”,云門依靠不斷的義演換取了生存下去的動力和空間。
  2008 年,云門排練場遭遇大火,許多舞作的道具和服裝一夜之間化為灰燼。云門還未從驚愕和悲傷中走出來,還沒來得及發(fā)起任何募款行動,就收到了無數(shù)捐款。
  “最后我們收到幾億臺幣,一共有5000多筆捐款。里面還包括小朋友捐的100塊錢。所以說,我們忽然有了5000多名‘股東’,是這些人的鼓勵和溫暖,讓你愿意再做下去。我不能退休。”走在大街上,常有陌生人上前叫一聲“林老師,加油!”
  “在全世界來說,云門都是一個很有趣的團體。它與社會有互動。我從一開始就不是藝術(shù)家,不是明星。我們怎么看待自己,社會就會怎么看待我們!币粓鐾蝗缙鋪淼拇蠡,讓林懷民看到全社會的善意,“后來捐款幾乎變成臺灣的全民運動。云門是靠臺灣整個社會的夢想來完成的!
  林懷民明白,云門這41年是依靠什么一步步走過來。云門的所有觀眾,最初只是坐在臺下鼓掌的人、掏錢買門票的人,當云門面臨危難時,他們又成為積極支援的一份子。涓涓細流最終匯集凝聚的,是云門能夠堅守最純粹的藝術(shù),成為臺灣的驕傲。
  反過來,能讓那些很少有機會接觸藝術(shù)的鄉(xiāng)村人見識到現(xiàn)代舞,教會觀眾懂得關(guān)懷、禮儀、文明與公德,也是云門對臺灣社會的另一種貢獻。
  在林懷民心中,藝術(shù)不分階層,“看云門的舞蹈會變成一座橋梁,讓不同階層的人不分彼此地聚集在一起,人與人之間產(chǎn)生了更多交集!彼谕崎T的戶外公演衍生出更多的社會意義,他相信從來沒有壞觀眾,只有壞演出。只有把藝術(shù)做得更好,不同文化層次、不同階層的人們才會安心而專注地參與其中,感受到藝術(shù)之美。
  早年,林懷民在云門的免費戶外公演之前,總會不厭其煩拿起話筒,真誠而耐心地懇請觀眾散場之后帶走自己的垃圾,于是有了數(shù)萬觀眾離場后的整潔奇觀。這些年,凡是到大陸巡演,林懷民仍然苦口婆心地站在臺前,懇請觀眾們不要攝影錄像,不要使用閃光燈,不要在演出時交談影響他人。
  這些看似細碎的一點一滴,讓林懷民培養(yǎng)出一代又一代文明的觀眾!拔覀?nèi)W校演,老師說,他們從來不知道小孩子可以這么安靜專注,發(fā)言時可以這么直接,讓他們上去跳舞可以這么爭先恐后!
  今年7月,云門面向臺灣社會推出“三代同堂”的“親子律動健康日”,將爺爺奶奶、父母和孩子三代人聚攏在一起,吸引900多組不同年齡層的孩子報名參與舞蹈課程。
  另一面,林懷民又將自己對社會殘酷現(xiàn)實的感知濃縮在新作品《微塵》中,以藝術(shù)撫慰在災難中經(jīng)受痛苦的人群,喚醒社會的知覺。
  2015年,“云門劇場”的竣工將為云門迎來一個新的里程。這個集中了劇場、排練場、辦公室與工作坊的場地也許并沒有太多不同,林懷民仍然會在這里繼續(xù)維持40多年如一日的繁忙工作,為社會做出更大的貢獻。
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