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2010-03-16 作者：搜狐博主 思�！ 碓矗核押W(wǎng)-搜狐博客
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前幾天，搜狐IT搞了一個“中國制造何時轉(zhuǎn)向中國創(chuàng)造”
的專題，還應(yīng)邀寫了個小短評“不怕流氓會打架，就怕流氓有文化。山寨機(jī)一直被認(rèn)為是通信終端領(lǐng)域的流氓，以前只會在市場上打架，鉆空子。而隨著越來越多的山寨機(jī)漂白，比如天語，我們發(fā)現(xiàn)山寨機(jī)的陣營也在逐步分化，一部分人在挖掘從流氓一路走來的積淀，進(jìn)而演變成一種獨特的產(chǎn)業(yè)文化；而另一部分人則在繼續(xù)著山寨的道路；但更多的山寨則在大浪淘沙中死去。所以，中國要想通過轉(zhuǎn)變制造業(yè)的窘境，要提升創(chuàng)造的價值貢獻(xiàn)，也必須要挖掘我們自己獨有的文化底蘊(yùn)，簡而言之，中國創(chuàng)造的轉(zhuǎn)向更多的是文化價值的回歸。”
今天看到臺灣政論家南方朔的一篇文章，頗有心得。南方老兄對中國傳統(tǒng)價值觀進(jìn)行了挖掘，認(rèn)為當(dāng)今社會人人浮躁，忽略“立德”“立功”“立言”，更多的追求“立名”，加上現(xiàn)在資訊的發(fā)達(dá)，立名被一些小聰明放大，進(jìn)而塑造了更多的無序的“十五分鐘英雄。”反而讓我們很少見到真正的大英雄了。
前些日子，回了一趟老家，看著鄉(xiāng)村里裊裊炊煙，想起了一個觀點：“中國這么多年的歷史，為什么到如今反而缺少文化？美國的文化之所以被認(rèn)可和普及，在很大程度上是因為美國對鄉(xiāng)村文化的積淀、沿襲和深入挖掘。”確實如此，在我們國家，是對農(nóng)民的輕視，甚至于蔑視。在我們國家是對鄉(xiāng)村的不屑甚至于忽視。
南方朔所講的十五分鐘英雄現(xiàn)象，被他歸結(jié)為立名的范疇，進(jìn)而立名變成一種目的或者是終極追求。但其實立名之后的逐利行為才是這些所謂的英雄的最終目標(biāo)。拋開一切文化的積累和束縛，逐利變成了國人的終極信仰。其實這是非�？膳碌摹Ｕf到底，其實是文化的缺失。
山寨機(jī)的流行，實際上就是在文化缺失情況下的十五分鐘英雄現(xiàn)象。而這種現(xiàn)象到底能夠存留多久，能夠影響多大實際上已經(jīng)引起了媒體的關(guān)注。而不管山寨機(jī)走的有多遠(yuǎn)，對外輸出的終究不是一種文化，不能讓人在心里留下印記。在媒體所做的關(guān)于山寨機(jī)的報道中，我們看到，很多的山寨機(jī)品種被賣到了東南亞，這有時候成為我們國人引以為傲的話題。
其實去過東南亞旅游的人對印度一定不陌生，滿大街印度風(fēng)情的汽車，滿大加印度特色的服裝。如果回過頭來看看我們的馬路，看看我們的著裝。相信，如果你穿著馬褂一定被認(rèn)定為異類，如果你買個純國產(chǎn)的汽車，一定被認(rèn)為沒有品味。然而事實上，那些所謂的汽車廠家也在進(jìn)行著這樣的宣傳“xx發(fā)動機(jī)，xx地盤，xx變速箱”，如果仔細(xì)研究一下，整輛車沒有一個是自己生產(chǎn)和設(shè)計的，整個一個多國概念的山寨車。再回過頭來看看印度，人們以穿著自己民族的服裝為榮，人們買了一輛進(jìn)口卡車也要把它打扮成印度模樣。而完全沒有中國人那種買個夏利也要加個奔馳的標(biāo)的作風(fēng)。
這是一種文化的差異，當(dāng)我們以為把孔子學(xué)院開到國外，就是一種文化輸出的時候，孔子學(xué)院變成了十五分鐘英雄。因為孔子在孩子們還不知道的他的“德”“功”“言”的時候，“名”被強(qiáng)行灌輸。而印度正在以他獨有的文化挖掘，影響著接近他的人。
在這個資訊爆炸的時代，小聰明會淹沒大智慧。中國要真正的從制造轉(zhuǎn)向創(chuàng)造，就要拋開一切急功近利，拋開一切自詡為創(chuàng)新的小花招。要返璞歸真，真正的做到文化價值的回歸，這樣的創(chuàng)新也才能夠長久，而不僅僅是當(dāng)一個“十五分鐘的英雄”。
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