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來(lái)一場(chǎng)商業(yè)與道德文明的新啟蒙
2010-11-29   作者:陳雪根  來(lái)源:中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)
 
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  產(chǎn)業(yè)環(huán)境的惡化已經(jīng)顯而易見(jiàn),近一個(gè)時(shí)期以來(lái),我們已經(jīng)目睹了國(guó)美爭(zhēng)霸戰(zhàn),蒙牛伊利商譽(yù)戰(zhàn)以及騰訊與360的用戶戰(zhàn),從中不難發(fā)現(xiàn),贏者通吃是導(dǎo)致這些紛爭(zhēng)的主要原因,而其背后則是商業(yè)規(guī)則以及道德準(zhǔn)則的缺失。
  準(zhǔn)備魚(yú)死網(wǎng)破的國(guó)美控制權(quán)之爭(zhēng),實(shí)質(zhì)上就是公司制度與職業(yè)經(jīng)理人行為準(zhǔn)則之間的沖突,職業(yè)經(jīng)理人缺少對(duì)于公司制度的基本敬畏,也缺少對(duì)于少數(shù)服從多數(shù)基本民主準(zhǔn)則的體認(rèn)。但作為一家上市公司,盡管其內(nèi)部缺少民主的決策機(jī)制,其外部依然受到約束,這種約束,不僅來(lái)自于股東權(quán)益,也來(lái)自于道德力量,正是有了這兩股勢(shì)力,才使得黃光裕和陳曉在股東大會(huì)之后終于暫時(shí)握手言和。因?yàn)樗麄冎溃麄冎g的爭(zhēng)斗,已經(jīng)不是兩個(gè)人之間的意氣或者利益之爭(zhēng),最終他們必須回到商業(yè)規(guī)則以及道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)之上。換言之,如果黃陳一開(kāi)始就據(jù)此處理分歧,這場(chǎng)決斗就不會(huì)發(fā)生,事實(shí)教育了他們,斗則兩敗,合則兩利,尊重商業(yè)規(guī)則和道德準(zhǔn)則實(shí)際是最好的盈利模式,黃光裕的身陷囹圄更加充分地說(shuō)明了這一點(diǎn)。
  但國(guó)美這一生動(dòng)現(xiàn)成的教材,并沒(méi)有教會(huì)所有的企業(yè)家。接著發(fā)生的蒙牛和伊利之間的商譽(yù)之戰(zhàn),讓我們?nèi)缤赃M(jìn)了一只蒼蠅。這場(chǎng)爭(zhēng)斗比起國(guó)美爭(zhēng)霸戰(zhàn)來(lái)說(shuō),顯得是那么渺小、那么齷齪。如果說(shuō),國(guó)美之爭(zhēng)有在更高層面上尋找或者建立商業(yè)規(guī)則和道德準(zhǔn)則的意義,蒙牛之舉簡(jiǎn)直就像西部片中強(qiáng)盜為了搶地盤拔槍就射那么粗魯、那么目空一切。這一事件向我們昭示,中國(guó)企業(yè)發(fā)展到今天,從體量上看,儼然已是龐然大物,但從商業(yè)文明和道德文明兩方面看,依然只是個(gè)侏儒。中國(guó)制造即使充斥世界,充其量也不過(guò)是物的堆積,而且其中還不乏“三聚氰胺”,根本還談不上輸出文明。蒙牛事件說(shuō)明,中國(guó)的行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè),尚不具備老大風(fēng)范,不僅沒(méi)有肩負(fù)起建設(shè)商業(yè)與道德文明的重任,反而成了害群之馬,此類破壞活動(dòng),甚至形成了一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈。在中國(guó)企業(yè)界,開(kāi)展一場(chǎng)商業(yè)與道德文明的啟蒙運(yùn)動(dòng),是非常必要的。同時(shí),這一事件也暴露出中國(guó)商業(yè)環(huán)境依然如同西部片中美國(guó)的蠻荒時(shí)代,在那里,警察幾乎派不上用場(chǎng),殺人如麻的西部強(qiáng)盜依然逍遙法外。
  在騰訊與360之戰(zhàn)上,我們?cè)俅慰吹搅宋鞑科械膶?duì)決場(chǎng)面。這次,他們居然綁架了用戶。最終,警察終于趕到,但其作用也不過(guò)是把打架的雙方拉開(kāi)而已,兩家公司則借機(jī)大肆炒作一番;ヂ(lián)網(wǎng)實(shí)際是個(gè)開(kāi)放的平臺(tái),在這個(gè)地方,窺視他人隱私、屏蔽某些內(nèi)容與服務(wù)、或者利用用戶資源謀取增值利益的事每時(shí)每刻都在發(fā)生,做這些事的也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止騰訊和360,騰訊和360之戰(zhàn),不過(guò)捅破了這層窗戶紙。到底誰(shuí)是誰(shuí)非,恐怕連警察都說(shuō)不清楚,正因此故,事情的真相才會(huì)依然深藏其后。到底誰(shuí)有權(quán)窺視人家隱私,窺視他人隱私會(huì)有什么后果,被窺視者如何保護(hù)自己的權(quán)益,至今仍是一個(gè)盲區(qū),有些問(wèn)題恐怕還是禁區(qū)。這就不僅涉及商業(yè)與道德文明了,還涉及基本人權(quán)。
  這些龐然大物之間的爭(zhēng)斗,不過(guò)是冰山之一角,在這冰山之下,其實(shí)天天都在發(fā)生著叢林戰(zhàn)爭(zhēng)。如果我們不能及時(shí)建立起與我們的企業(yè)實(shí)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力相匹配的商業(yè)與道德文明,不能及時(shí)地改變“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的理念,積極推進(jìn)與經(jīng)濟(jì)體制相匹配的政治以及文化體制改革,我們就依然只能生活在叢林之中,這樣的事情就會(huì)繼續(xù)上演,我們的商業(yè)環(huán)境就不可能改善,最終我們只會(huì)淪為沒(méi)有人性的經(jīng)濟(jì)動(dòng)物。
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