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像莫言那樣銘記“饑餓”的歷史
2012-10-16   作者:翟春陽(yáng)  來源:中國(guó)青年報(bào)
 
【字號(hào)
  10月16日是第21個(gè)“世界糧食日”。國(guó)家糧食局日前向全國(guó)廣大糧食干部職工發(fā)出倡議,倡導(dǎo)自愿參加24小時(shí)饑餓體驗(yàn)活動(dòng),以更好地警醒世人“豐年不忘災(zāi)年,增產(chǎn)不忘節(jié)約,消費(fèi)不能浪費(fèi)”。
  國(guó)家糧食局倡導(dǎo)本系統(tǒng)職工進(jìn)行“24小時(shí)饑餓體驗(yàn)”,當(dāng)然不錯(cuò)。并且只是倡導(dǎo),并非強(qiáng)制,一些網(wǎng)友講“餓出病來怎么辦”,是杞人憂天了。但也正因?yàn)槭恰俺珜?dǎo)”,那么到了16日,是否真有干部去體驗(yàn)、有多少干部去體驗(yàn),也就不能不讓人打一個(gè)大大的問號(hào)。
  話可以扯得遠(yuǎn)一些。在不少宗教習(xí)俗中,也有在某一日“禁食”的傳統(tǒng)。當(dāng)然他們“禁食”的目的并非為了體驗(yàn)饑餓,而是要通過禁食表達(dá)一種宗教情懷。宗教習(xí)俗中的“禁食”基本上也是憑自覺,而且絕大多數(shù)教眾也都能做到自覺,原因無他,因?yàn)椤叭巳诵闹杏猩衩鳌。為什么要扯這個(gè)?我想說的是,國(guó)家糧食局倡導(dǎo)的“24小時(shí)饑餓體驗(yàn)”活動(dòng),要真正實(shí)現(xiàn)“體驗(yàn)”的意義,同樣需要廣大糧食系統(tǒng)干部有那么一種“宗教情懷”——你必須心里裝著糧食安全,心里想著全球還有超10億人處于饑饉,你還必須有著對(duì)職業(yè)精神的尊重,否則,你怎么可能認(rèn)認(rèn)真真的去體驗(yàn)饑餓?
  話還可以扯得再遠(yuǎn)一些。中國(guó)作家莫言榮獲2012年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是這幾日中國(guó)社會(huì)的大事,究竟是什么促使莫言走上了文學(xué)道路?莫言說,是“饑餓”。可能現(xiàn)在很多人都沒有經(jīng)歷過饑餓,而莫言那一代人則對(duì)“饑餓”銘心刻骨。1955年出生的莫言正趕上從1959年到1962年的“三年自然災(zāi)害”,為了填肚子,野草、樹皮,他什么都吃,甚至連煤塊都敢啃。1961年春天,村里的小學(xué)拉來了一車亮晶晶的煤塊,莫言和小伙伴一擁而上,每人搶起一塊煤,咯嘣咯嘣啃起來,覺得那煤塊越嚼越香,還說“味道好極了”。但莫言其實(shí)還是很幸運(yùn)的,說其幸運(yùn),不是因?yàn)樗闪舜笞骷,成了諾獎(jiǎng)獲得者,說他幸運(yùn),是他畢竟度過了災(zāi)難。那個(gè)時(shí)代,餓死了多少人。
  莫言對(duì)饑餓的記憶,是幾代人的共同記憶。那并不是一場(chǎng)單純的天災(zāi),天災(zāi)之外還有人禍。那是一個(gè)“人有多大膽,地有多大產(chǎn)”的時(shí)代,那是一個(gè)“畝產(chǎn)萬斤”的時(shí)代,但那也是一個(gè)“民有饑色,野有餓殍”的時(shí)代。改革開放三十年以來,中國(guó)遭遇的天災(zāi)少嗎?哪一次不是“百年一遇”?但哪一次出現(xiàn)過餓死人的事情呢?這里也有一個(gè)“為什么”的問題——為什么當(dāng)年會(huì)餓死人,放到今天就不會(huì)?國(guó)家糧食局發(fā)起的“24小時(shí)饑餓體驗(yàn)”活動(dòng),目的是警醒世人“豐年不忘災(zāi)年,增產(chǎn)不忘節(jié)約,消費(fèi)不能浪費(fèi)”。這個(gè)目的當(dāng)然很好,但糧食安全的最大關(guān)鍵其實(shí)不在這里,糧食安全不是節(jié)約出來的,而是通過有效的機(jī)制生產(chǎn)出來的。我們?cè)谶M(jìn)行“饑餓體驗(yàn)”的時(shí)候,應(yīng)該勻出一些時(shí)間來“回味”歷史;我們尤其要警惕對(duì)歷史的遺忘甚至美化,絕不可以重蹈歷史的覆轍。
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