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埋葬還是復(fù)活凱恩斯主義?
張維迎VS克魯格曼
    2009-03-30    邱恒明    來源:經(jīng)濟(jì)參考報

    經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點總充滿爭議,經(jīng)濟(jì)學(xué)家們內(nèi)部還分出諸多派系來,處處籠罩濃厚的對抗硝煙。2009年新年伊始,國內(nèi)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家張維迎教授發(fā)表長篇講演“徹底埋葬凱恩斯主義”,向與會眾多知名企業(yè)家宣講他所理解的全球金融危機(jī)。另一方面,2008年-2009年度國內(nèi)最流行的金融前沿著作,2008年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎保羅.克魯格曼的最新力作——《蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué)的回歸和2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)》,傳達(dá)的核心思想“回歸蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué)”,則正是復(fù)活凱恩斯主義的觀念。
  把二者對照閱讀,是一次有趣的閱讀體驗。

  80年前的那場辯論

  張維迎教授介紹說,1929-1933年那場世界性的經(jīng)濟(jì)大蕭條,有兩個人預(yù)測到了。那就是奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的領(lǐng)軍人物米塞斯與哈耶克,他們依據(jù)的是一套科學(xué)的商業(yè)周期理論,根據(jù)他們的理論,上世紀(jì)20年代美聯(lián)儲實行持續(xù)的擴(kuò)張性貨幣政策,利率定得很低,信貸規(guī)模膨脹,最后的必然結(jié)果是大危機(jī)、大蕭條。
  克魯格曼在《蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué)的回歸和2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)》書中的觀點,自然完全不同,F(xiàn)如今,除了觀點最右的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之外,幾乎持任何立場的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都認(rèn)為,“大蕭條”是因為有效需求崩潰導(dǎo)致的,美聯(lián)儲本應(yīng)以大規(guī)模注入貨幣來對抗那場蕭條。但在那時,這還根本不是流行的想法。
  “大蕭條”是因為經(jīng)濟(jì)之前增長帶來的必然結(jié)果,克魯格曼把這類觀點稱為宿命論?唆敻衤脑捠牵骸爱(dāng)時許多杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都附和一種充滿道學(xué)氣的宿命論”。
  很顯然,張維迎與克魯格曼對于上世紀(jì)那場全球金融危機(jī)何以爆發(fā)的認(rèn)識完全不同。

  新型供應(yīng)派與需求派之爭

  張維迎教授在演講中強(qiáng)調(diào)說,凱恩斯主義的需求經(jīng)濟(jì)學(xué)提供不了我們解決問題的答案。他告訴在會的企業(yè)家說,推動經(jīng)濟(jì)增長的是生產(chǎn),是供給,而不是需求;是供給創(chuàng)造需求,而不是需求創(chuàng)造供給。他用好似譏諷的口吻說:“如果刺激需求就可以發(fā)展經(jīng)濟(jì),我們早就進(jìn)入共產(chǎn)主義社會了!
  克魯格曼也不甘示弱,他在書中強(qiáng)調(diào):“所謂的‘供應(yīng)學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)’,只不過是一些愚蠢的想法,這種荒謬的信條要不是為了迎合媒體和富人的偏見,根本不會有什么影響力”。
  克魯格曼認(rèn)為,一直以來,我們對蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué)的回歸是缺乏準(zhǔn)備的。
  過去20年間,主流經(jīng)濟(jì)學(xué)揚(yáng)棄了凱恩斯的需求分析為中心的需求經(jīng)濟(jì)學(xué),把研究重點集中在技術(shù)進(jìn)步與長期發(fā)展上。不過,現(xiàn)如今,一切發(fā)生了變化,如何增加需求,這是問題的關(guān)鍵,也是《蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué)的回歸和2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)》的核心內(nèi)容。
  在書中,克魯格曼對20世紀(jì)90年代早期以來日本的困境、1995年和1997年墨西哥的危機(jī)、東亞經(jīng)濟(jì)危機(jī)和2008年全球金融危機(jī),進(jìn)行了詳盡的分析,得出的結(jié)論是:在所有這些危機(jī)中,關(guān)鍵的問題都是如何創(chuàng)造充足的需求。

  埋葬或是復(fù)活凱恩斯主義

  凱恩斯主義被稱為“蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué)”,在書中,克魯格曼提出“如何增加需求,以便充分利用經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)能力,已經(jīng)是一個至關(guān)重要的問題”,這完全是凱恩斯的藥方,正式宣告了“蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué)的回歸”。在案例分析中,克魯格曼證明了:那些不同時斷陷入衰退的國家,乃至2008年這場全球危機(jī),是因為決策者們沒有按照凱恩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理出牌。
  克魯格曼提出重新研究“蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué)”而獲得世界聲譽(yù),2008年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎授予克魯格曼,從某種程度上也代表了復(fù)活凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種力量。
  張維迎教授代表的是另一種聲音,他說,事實與邏輯分析表明,現(xiàn)如今的全球危機(jī)不是自由市場失靈,而是政府政策的失敗,“在我看來,這次危機(jī)也許是復(fù)活奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)和徹底埋葬凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的機(jī)會!
  就政府政策沒有按照經(jīng)濟(jì)學(xué)原理出牌,張維迎教授和克魯格曼有共同之處。張維迎認(rèn)為,“這場危機(jī)與其說是企業(yè)界人士太貪婪,不如說是政府官員決策失誤。
  總之,經(jīng)濟(jì)學(xué)家們都會埋怨,政府官員沒有學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,不管是凱恩斯主義還是奧地利學(xué)派的規(guī)則,決策者們都沒有遵守。
  閱讀《蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué)的回歸和2008年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)》,我們能夠了解到保羅·克魯格曼勾勒出的新蕭條路線圖:房地產(chǎn)泡沫的破滅是影子銀行崩潰的導(dǎo)火索,影子銀行體系崩盤直接導(dǎo)致美國經(jīng)濟(jì)陷入蕭條,更令人憂心的是,新興市場國家的經(jīng)濟(jì)“硬著陸”可能會成為本次全球危機(jī)的“第二個引爆點”。我們還能了解到,克魯格曼開出的藥方:讓信貸重新流動,支持消費(fèi),尋找免費(fèi)的午餐等。
  更為有趣的是,我們能發(fā)現(xiàn)“埋葬還是復(fù)活凱恩斯主義”這樣的分歧是如此之大,而且隔空論戰(zhàn)。不由得讓人重新回想英國首相丘吉爾曾說過的那句話:“兩個經(jīng)濟(jì)學(xué)家討論一個問題,通常得出兩種結(jié)論;如果其中一人為著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家,結(jié)論必有三個以上!

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